1.与黄河有关的民间故事，神话传说，历史人物故事有哪些
2.黄河的有多久的历史
3.石家庄的气候特点是什么
4.凉山州旅游天气预报凉山州天气情况
5.与土地有关的历史掌故
6.枪杆子的读音枪杆子的读音是什么
与黄河有关的民间故事，神话传说，历史人物故事有哪些
黄河神话传说：
1、望洋兴叹 相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。他站在黄河岸上。望着 黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神！” 有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。” 河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。”
2、鲁班修造将军柱 桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。
民间故事：
1。 从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。过了一年，黄河练好剑法，动身去救那姑娘。中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
2。鲤鱼跳龙门的传说
龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。
历史人物
大禹治理黄河时有三件宝，一河图；二开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，经常泛滥成灾。河伯对于之水，束手无策，自己道行浅，没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝让他先画河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。他找到村里的老汉。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，千万不要中途而废，画好图就动手治理黄河，他说服乡亲们帮忙。查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。老汉儿子叫后羿，射箭百发百中。羿不让他去找河伯。老汉不听儿子劝阻，结果黄河决口，被冲走淹死，后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人想必是大禹，对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸的老人在喊，问他是谁河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”后羿一听是河伯，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，！”他越想越异常疼痛，气的就去撕那幅水情图。正在这时，传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”河伯倾囊相授。大禹高兴。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
2。冯夷当河伯的故事
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿。成为一名河伯。
黄河的有多久的历史
黄河（Yellow River），中国的第二长河，世界第五长河。发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。 据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。
黄河九曲由于黄河的洪水挟带大量泥沙，进入下游平原地区后迅速沉积，主流在漫流区游荡，人们开始筑堤防洪，行洪河道不断淤积抬高，成为高出两岸的“地上河”，在一定条件下就决溢泛滥，改走新道。黄河下游河道迁徙变化的剧烈程度，在世界上是独一无二的。根据有文字记载，黄河曾经多次改道。河道变迁的范围，西起郑州附近，北抵天津，南达江淮，纵横25万平方公里。周定王五年(公元前602年)至南宋建炎二年(1128年)的1700多年间，黄河的迁徙大都在现行河道以北地区，侵袭海河水系，流入渤海。自1128年至1855年的700多年间，黄河改道摆动都在现行河道以南地区，侵袭淮河水系，流入黄海。1855年黄河在河南兰考东坝头决口后，才改走现行河道，夺山东大清河入渤海。
远古时期，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜于原始人类生存。黄土高原和黄河冲积平原，土质疏松，易于垦殖，适于原始农牧业的发展。黄土的特性，利于先民们挖洞聚居。
早在110万年前，“蓝田人”就在黄河流域生活。还有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域内生息繁衍。仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等大量古文化遗址遍布大河上下。这些古文化遗迹不仅数量多、类型全，而且是由远至近延续发展的，系统地展现了中国远古文明的发展过程。
早在6000多年前，流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前，流域内形成了一些血缘氏族部落，其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。后来，黄帝取得盟主地位，并融合其他部族，形成“华夏族”。后人把黄帝奉为中华民族的祖先，在黄帝出生地河南省新郑市有黄帝宫，在陕西省黄陵县有黄帝陵，世界各地的炎黄子孙，都把黄河流域认作中华民族的摇篮，称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”，视黄土地为自己的“根”。
从公元前21世纪夏朝开始，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都” ，在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封四座。殷都(当时属黄河流域)遗存的大量甲骨文 ，开创中国文字记载先河。西安(含咸阳)，自西周、秦、汉至隋、唐，先后有13个朝代建都，历史长达千年，是有名的“八水帝王都”。东周迁都洛阳以后，东汉、魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛阳建都，历时也有900多年，被誉为“九朝古都”。位于黄河南岸的开封，古称汴梁，春秋代魏惠王迁都大梁，北宋又在此建都，先后历时约200多年。在相当长的历史时期 ，中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。
黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。公元前2000年左右，流域内已出现青铜器，到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧，表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。中国古代的“四明”——造纸、活字印刷、指南针、火药，都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典 ，以及大量的文化典籍 ，也都产生在这里。北宋以后，全国的经济重心逐渐向南方转移 ，但是在中国政治、经济、文化发展的进程中，黄河流域及黄河下游平原地区仍处于重要地位。黄河流域悠久的历史，为中华民族留下了十分珍贵的遗产，留下了无数名胜古迹，是我们民族的骄傲。
河流概况回目录基本信息： 长度： 5464 千米；源头海拔： 4800 米；平均流量：1774.5 立方米/秒；流域面积 752，443 平方公里；源头：青海省巴颜喀拉山脉北麓 ；注入：渤海；中下游分界点：河口（旧孟津别称）。入海口河宽1500米，一般为500米，较窄处只有300米，水深一般为2.5米，有的地方深度只有1.2～1.3米。
黄河俯瞰图流域概况： 黄河从河源到内蒙古托克托县的河口镇为上游，河道长3472公里，落差3496米，平均比降为千分之一左右，流域面积38.6万平方公里，占全河流域面积的51%。本河段水多沙少，蕴藏着丰富的水力；从河口镇到河南郑州桃花峪为中游，长1206公里，落差890米，平均比降为一千四百分之一，流域面积34.4万平方公里，占全河流域面积的46%。本河段水少沙多，是黄河下游洪水和泥沙的主要来源区；桃花峪以下至河口为下游，长786公里，落差94米，平均比降约八千分之一，流域面积2.2万平方公里，占全河流域面积的3%。本河段两岸大部修有堤防工程，是黄河防洪的重点河段。 黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里用黄河水利委员会的划分方案）黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。
黄河全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使 黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨（1933年），最高含沙量920千克/立方米（17年）。三门峡站 多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。
地理环境：从河源至贵德多为山岭及草地高原，属青藏高原，海拔均在3000米以上山峰超过4000米，源头河谷地海拔4200米，河源段河谷两岸地形平缓排水不畅，形成大面积沼泽地，湖泊多；贵德自孟津江段是黄土高原地区，黄土高原为吕梁西波，南为渭河谷地，北与鄂尔多斯高原相接，西至兰州谷地；黄土高原海拔一般在1000-1300米，地貌起伏不平，坡陡沟深，沟壑地面坡度15-20度，沟谷面积占40-50%，沟道密度3-5公里/平方公里切割深度100米以上；孟津以下进入地势低平华北平原，海拔不超过50米，进入下游后河道平坦，平均比降只有0.12%，水流变缓，泥沙大量淤积，高出地面4-5米；由于黄河多次改道，地面积出扇状的古河床和古自然堤成为缓岗与洼地相间分布的倾斜平原，洼地比较开阔平展。
主要支流：黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。
干流峡谷：黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。
河流发源探究回目录黄河发源在哪里？历史上有多种说法。《山海经》中记载：“昆仑之丘……河水出焉”。
玛曲黄河但“昆仑”在哪里，当时并不清楚，不过“河出昆仑”却长期被人们深信不疑。李白就曾有“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的诗句。
公元1280年11月4 日，元世祖忽必烈派都实带领一队人马到黄河源进行正式勘察和研究。都实一行经过几个月的跋涉，到达了星宿海，认为这里就是黄河之源。后来，清代的康熙皇帝也派人考察河源，他们也只到了星宿海，虽已发现星宿海的水还有三条河作为上源，但未追到源头。直到康熙末年组织全面的地形测量，才把星宿海以上的河源也勘查、绘制出来。这三条河分别叫卡日曲、玛曲（约古宗列曲）和扎曲，究竟将哪一条河流认定为黄河的正源，至今还是一个有争议的问题。北边的扎曲水量小，没有人认为它是黄河的正源，争议主要在玛曲和卡日曲之间。
1985年黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确定玛曲为河源正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果，东经95°59'24"、北纬35°01'18"处，树立了河源标志。
河洛文化是小浪底风景区黄河历史文化的代表。位于小浪底大坝下游15公里处。河洛文化景区由汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居等景点组成。王铎故居收藏有王铎书法代表作品《拟山园帖》石刻90帧，综合展示了王铎书法艺术。龙马负图寺又名“伏羲庙”，是中华人文之祖、人根之祖伏羲氏的祭祀地，更是河洛文化源头，每年吸引着大批游客前来寻根问祖。
文化底蕴回目录黄河水和黄河精神哺育了中华民族。中华民族在古老的黄河流域，演出了一幕幕壮丽辉煌的剧目，回报母亲河的养育之恩。
150万年前西候度猿人在现今山西省黄河边的芮城县境内出现，其后，100万年前的兰田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。
7万年前山西襄汾丁村早期智人，3万年前内蒙古乌审旗大沟湾晚期智人，奏响了古老黄河文明的序曲。
距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。
秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，这些帝王统领着中华民族把古代黄河文明推向了令世界瞩目的辉煌顶峰。火药、指南针、造纸、印刷术，唐诗、宋词、元曲是黄河文明中闪闪发光的瑰宝，发明创造和科学成就不仅推动了中国的发展，而且传播到世界各地，促进了全人类的进步。
每年中华民族都要在陕西桥山的黄帝陵祭祖，每年无数的人们都要去大槐树下寻根。黄河文明以其巨大的凝聚力和创造力，带领中华民族象长流不息的滔滔黄河，奔向美好的未来。
文明传递回目录黄河文明的形成期：黄河文明的形成期大体在公元前4000年至公元前2000年之间，前后经历了两千年之久。在这一时期，神州大地出现了许多地区性文明，如在长江流域有成都平原文明、江汉文明、太湖文明，其代表性的考古学文化有大溪文化、屈家岭文化、石家河文化、崧泽文化、良渚文化等。在黄河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古学文化有仰韶文化、中原龙山文化、大汶口文化，山东龙山文化、马家窑文化等。在东北有燕山地区文明，其代表性的考古学文化主要是红山文化。各个地区性文明都发展到相当高的水平，学术界都给以高度评价，但是到后来有的文明中断了，有的文明走向低谷，只有黄河文明恰如中流砥柱，朝气蓬勃，吸纳、融合了各地区文明精华，向更高层次发展。与上述考古学文化相对应的是中国历史上的五帝时代，即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及海岱地区的太昊、少昊。据文献记载，他们的族团主要在黄河中下游地区繁衍、生息、发展，创造了灿烂的黄河早期文明。这时的社会是邦国林立，出现了城郭、农业生产社会化、手工业专门化、礼制规范化。贫富分化，阶级产生，文化艺术也有长足的发展。这时的黄河文明处于大交融的形成时期，可以称为邦国文明，也可以说是华夏文明的初级阶段。
黄河文明黄河文明的发展期：黄河文明的发展期是它的升华阶段。从时代来说主要是夏、商、周三代。这时的黄河文明主要凝聚在黄河中下游的大中原地区，大中原地区文化是黄河文明的中心。在大中原域内的河洛地区文化是黄河文明的核心。河洛地区大体包括黄河与洛河交汇的内夹角洲、外夹角洲以及黄河北岸的晋南和豫北。河洛文化圈向西可伸入关中，向东可以达到豫东。在河洛文化圈内，不仅有丰富的五帝传说和遗迹，而且还有夏商周三代王朝的国都。考古发现了属于王朝性质的都邑有登封王城岗 原八方遗址 古城、新密新寨古城、偃师二里头城址、郑州商城、偃师尸乡沟商城、安阳殷墟和洹北商城以及在陕西和洛阳发现的西周、东周都城遗迹，夏商周三代的都邑均在河洛地区。因此，河洛文化不仅是一个地区性文化，而且是延续约两千年的王都文化，是黄河文明最核心的载体。在这一历史阶段，出现了父传子家天下的体制，形成了比较成熟的国家机构，制定了比较完善的礼乐制度，出现了比较规范的文字，科学技术、农业、手工业、商业贸易飞速发展，划时代的青铜文化闻名中外。在河洛文化周围出现了巴蜀文化、吴越文化、楚文化、燕赵文化和齐鲁文化等，通过交流、吸纳、融合，给河洛文化注入了活力，在历史的舞台上显得更加活跃。在这一时期，出现了中国最早的诗歌总集《诗经》和哲理丰富的《易经》等许多不朽之作。影响中国几千年的道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家等学派也如雨后春笋在河洛地区一齐涌向社会，开创了中国学术界百家争鸣的黄金时代。河洛文化为黄河文明充实了内容，输入了新鲜血液，文明的光芒照亮了亚洲的东方，不仅大江南北、长城内外望尘莫及，即使在当时世界范围内，也享有极高的声誉。
黄河文明的兴盛期：黄河文明的兴盛期，是进入封建帝国文明的历史阶段，自秦汉开始直至北宋，一千多年来，河洛地区一直处于核心地位。帝都文化推动着全国科学文化大踏步前进。秦始皇统一六国，废封建，立郡县，车同轨，书同文，统一度量衡。汉承秦制，对这一重大文明创造进一步规范、完善和推广。先秦时期的儒家、道家等学说，在历代王朝都得到继承和发扬光大。汉学是汉代学者创立的一个重要学派，源远流长，影响很大，他们对经学研究的成果，一直被后世学者奉为经典。宋代的理学，对塑造中华民族的性格起到了重大的作用。中国最早的最高学府太学，设在东汉首都洛阳，学生最多时达三万人以上，历经曹魏、西晋，为全国各地培养了大批人才，出现了不少出类拔萃的人物。天象历法、农学、地学、医学、水利、机械、建筑、冶炼、陶瓷、酿造、纺织、造纸、活字印刷等科学技术，都创造了历史奇迹；汉赋、唐诗、宋词以及书法、绘画、雕塑等，都攀登上文化艺术的高峰；留传后世的各类史书浩如烟海，记载了古往今来王朝兴替以及社会发展的历史。著名的丝绸之路的起点，西汉时始于西安，东汉至隋唐时始于洛阳，西安、洛阳在当时是对外文化交流、商业贸易的国际大都市，由此，中国历史上的汉唐文明享誉世界。这就充分说明黄河文明的确发展到一个新的历史阶段，这个高度兴盛的黄河文明，其核心的确是在河洛文化范围内。
华夏文明的主体是黄河文明，黄河文明的中心在中原地区，黄河文明的核心在河洛文化圈内。河洛文化最大的特点表现在以下三个方面：第一，国都文化连绵不断。黄河文明形成期的五帝邦国时代，黄帝都有熊，颛顼都帝丘，尧都平阳，舜都蒲坂；黄河文明发展期的夏商周王国时代，夏都阳城、阳翟、斟鄩、老丘，商都亳、隞、相、殷，周都丰镐、洛邑；黄河文明兴盛期的帝国时代，西汉至北宋一直建都在西安、洛阳和开封。上述都城均在河洛文化圈内，几千年的建都历史，形成了具有极大影响的国都文化。这是河洛文化最突出的特点。第二，树大根深的根文化是河洛文化又一特点，有许多文明源头都在这一地区。如最早出现的国家在这里，近年启动的文明探源工程所确定的四个重点即临汾的陶寺、郑州的古城寨、新寨和王城岗也在这里，《河图》、《洛书》和《易经》等被誉为传统文化源头的元典、华夏文化重要纽带之一的汉字也产生在这里。由于历史上各种原因，中原人口大量向四方播迁，甚至播迁到海外。据姓氏专家研究，中国一百大姓中有七十多姓的祖根或一支祖根源于中原。现在播迁在外特别是海外华人，多自称是“河洛郎”，并且前来寻根拜祖，河洛地区成为文化寻根和姓氏寻根的圣地。第三，大一统的思想根深蒂固，形成了传统的民族基因。善于吸收、包融、开放、凝聚的民族个性，在河洛文化中都有充分的体现，但最突出的还是大一统的民族基因，从邦国、王国到帝国的几千年中，人们为维护国家的统一强大，反对分裂，一直进行着不懈的斗争，并且取得了辉煌的成就。这一优秀的传统现已成为整个中华民族坚如磐石的凝聚力和灵魂。
环境状况回目录黄河流域在公元前3000-2000年间（黄河流域仰韶文化时期至安阳殷墟）的地理环境适宜于植被的生长与人类生产生活活动的开展，高出约2℃的气候环境为农作物和植被的发展创造了优良的条件。在这一时期，黄河中下游流域有雷夏泽、大野泽等大量的湖泊存在。《孟子·滕文公上》曾记载黄河流域“草木畅茂，禽兽繁殖”，关中平原直到中国战国时期依然有着“山林川谷美，天才之力多”。
战国以后随着铁农具的广泛使用和秦国经济中心向关中迁移，黄河流域与黄土高原的植被开始遭到破坏。由于黄河流域在很长一段时间内一直是中国文明的中心之地，加之以古代中国重农轻牧的现象，黄河流域植被破坏成为长期、大量的现象。随着公元11世纪气候转冷的开始，伴随着中国经济中心的南迁，黄河流域的生态破坏开始减少，然而森林覆盖已经难以恢复到公元前3世纪的状况。并随着植被的破坏，黄土高原开始受到黄河的侵蚀而被卷走大量的土壤，形成千沟万壑的地表形态。据科学家研究,黄河发生变化有两方面的原因。一是自秦朝以后，黄土高原气温转寒，暴雨集中。加上黄土本身结构松散，很容易受侵蚀和崩塌，助长了水土流失，使大量泥沙进入黄河。二是人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏，绿色的植被遭到严重破坏，黄土高原失去天然的保护层，引起严重的水土流失。每年，黄河流域每平方公里就有四千吨宝贵的土壤被侵蚀掉，相当于一年破坏耕地五百五十万亩！更严重的是，水土流失使土壤的肥力显著下降,造成农作物大量减产。越是减产，人们就越要多开垦荒地：越多垦荒，水土流失就更严重。这样越垦越穷，越穷越垦，黄河中的泥沙也就更多，因而黄河决口、改道的次数也就越来越频繁。把黄河治理好，关键是要把泥沙管住，不能让它随心所欲地流入黄河。新中国成立后，科学家已经为治理黄河设计了方案。他们认为黄土高原地区应坚持牧、林为主的经营方向。一定要保护好森林，使失去的植被尽快恢复。要使都明白这样一个道理：破坏森林是不折不扣的自杀行为：要合理规划利用土地，同时还要大量修筑水利工程。这样数管齐下，一定能防止水土流失，黄河变好的梦想一定能成为现实。
河道变迁：据历史记载，在1946年前的三至四千年间，黄河受到近1593次泛滥威胁，而因泛滥令河道大改道共26次，决口一千多次。
最近的一次黄河大改道是在1855年（清咸丰帝5年）。在那次黄河大改道之前，黄河下游流经路线，按照现时中国行政区域划分，大体上经过河南的荥阳﹑郑州﹑原阳﹑延津﹑封丘﹑中牟﹑开封﹑兰考、濮阳，后经山东的曹县﹑单县，再经安徽的砀山﹑萧县﹑最后入江苏的丰县﹑沛县﹑徐州﹑邳县﹑睢宁﹑宿迁﹑泗阳﹑淮安﹑涟水﹑阜宁﹑滨海然后入黄海。但在改道后，于铜瓦厢缺口后，黄河冲破原有的河道，改东北走向，在山东境内借大清河入渤海。
最近因为风化问题越来越严重，现在专家说，如果人类再滥砍滥伐的话，黄河的源头很可能会被淹没在风沙之中。黄河是中华民族的起源，但是这条被誉为母亲河的源头今天却被荒山大围斩，风沙处处。
专家指出，人类违反自然的生活方式滥砍滥伐是破坏水源的主要原因，使这个具有数千年历史的生态系统面临崩溃，也很可能成为人类文明破坏下的另一个遗址。
悬河：由于泥沙淤积，全长5464公里的黄河的大部分河段里，河床都高于流域内的城市、农田 ，全靠大堤约束，否则就将给流域的当地人民带来灭顶之灾，它因而被称为“悬河”。
蒙古巴彦淖尔盟西南部的磴口县，在这里，黄河河道比县城所在地平均高出4至6米。黄河奔流在中条山与秦岭之间，东行经河南孟津。由这里距黄河30公里处，就是我国著名的都城洛阳
母亲河传说回目录传说故事一
黄河流域史前考古与传说时代传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回（回族人口俗称），名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
传说故事二
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。
转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，黄河水神与灵物的传说就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
大禹雕像河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。
石家庄的气候特点是什么
石家庄的气候特点
石家庄地处中低纬度亚欧大陆东 缘，临近太平洋所属渤海海域，属于温带季风气候。太阳辐射的季节性变化显著，地面的高低气压活动频繁，四季分明，寒暑分明，雨量集中于夏秋季节。干湿期明显，夏冬季长，春秋季短。春季长约55天，夏季长约105天，秋季长约60天，冬季长约145天。空气年平均湿度65%。春季降水量偏少，常有4级偏北风或偏南风，3、4月份气温回升快;夏季，受海洋温湿气流影响，6、7、8、9三个月降水占全年降水量的63%-70%，天气比较潮湿，7月和8月份三伏天期间空气湿度高达100%;秋季，受蒙古高压影响，晴朗少雨，温度适中，气候宜人，空气湿度平均为78%。深秋多东北风，有寒潮天气发生;冬季，受西伯利亚冷高压的影响，盛行西北风，气候较冷，天气晴朗少云，常出现降雪。
石家庄年总降水量为401.1-752.0毫米。其中西部山区雨量为628.4-752.0毫米;其它地区为401.1-595.9毫米。冬季常降鹅毛大雪，总雪量为19.2-26.8毫米。大雪虽给交通带来一些不便，但对小麦越冬起到保护作用，为春季返青提供了有利的水分条件。春季降水偏少，总雨量为11.0-41.7毫米。夏季雨量大，十分集中，降雨量为500多毫米以上。年总日照时数为1916.4-2571.2小时，其中春夏日照充足，秋冬日照偏少。
石家庄的地理环境
位置境域
石家庄地处河北省中南部，东与衡水接壤，南与邢台毗连，西与山西省为邻，北与保定市交界，距北京270公里。南北向最长246公里，东西向最宽211公里，周边界长898公里，市中心点位于北纬38°04'，东经114°28'。石家庄总面积20235平方公里，其中市区面积2206平方公里。
地貌
石家庄市域跨太行山地和华北平原两大地貌单元。西部地处太行山中段，面积约占石家庄市总面积的50%。东部为滹沱河冲积平原，辖区内大地构造，属山西地台和渤海凹陷之间的接壤地带，地势东南低西北高，差距大，地貌复杂。西部太行山地，海拔在1000米左右，地势高耸，京广铁路以东为华北平原的一部分。东部平原，按其成因属太行山山前冲洪积平原，海拔一般在30-100米，其中辛集市北庞村海拔28米，是辖区内的最低点。
水文
石家庄市辖区内河流分属海河流域大清河水系和子牙河水系。主要行洪河道6条，其中北部的沙河、磁河木刀沟属大清河系，中南部的滹沱河、洨河、金河、槐河、羜河属子牙河系。总流域面积3.35万平方公里。
拓展
石家庄的景点
一、植物园
植物园里面植物是真的很多，周末没事去放松下心情，呼吸下芳草的气息很不错的。而且里面还有游乐场，游乐场里的东西也挺多的，和情侣去的话能玩的很有意思的，带孩子去的话，肯定会玩疯的呵呵。个人觉得几个不错的园区，风荷景区，海棠园，热带温室等。
门票：20元，学生票15元。游乐场通票成人100元、儿童40元
地址路线：旅游1路到植物园下车就是了
二、动物园
小的时候超级爱去这里呵呵。适合带孩子去。石家庄市动物园共有12个动物场馆:火烈鸟馆、猩猩馆、两栖爬行馆、 长颈鹿馆、大象馆、水生馆、小熊猫馆、山魈馆、狒狒馆、珍猴馆、狐猴馆、鹦鹉馆。我个人喜欢去小熊猫馆。
门票：40元 学生票 20元。
地址路线：它在鹿泉的向阳大街上。旅游5路，旅游6路，动物园下。
三、抱犊寨
说到动物园，就顺便给大家介绍下抱犊寨，因为它也是在鹿泉。抱犊寨是石家庄旅游的一个亮点，它自然风景确实不错，还有一定的历史典故，韩信在这里打过仗，去的时候还听导游说到张三丰还在这里呆过呵呵，不知道留下什么武功秘籍了没有。上面有全国最大的山顶门坊南天门、道教宫观金阙宫、最大的山顶地下石雕五百罗汉堂、天池、天堂街、环山长城等诸多景点。非常值得一去。石家庄旅游社有这个景点的一日游。
门票：50元，学生票半价。
地址路线：也是在鹿泉，同样做旅游5路，旅游6路终点站就是了。
四、赵州桥篇
这个上学的时候都学过赵州桥的那篇课文了。桥设计的还是不错的。不错我去的时候看上去像是个新桥，没有课文中给人那种历史的沧桑感和厚重感。
门票35元，学生票17.5元
地址路线：在赵县，从石家庄火车站乘213路公交车，乘到终点即可。或去南焦长途汽车站，然后到售票大厅买票去柏林寺 和赵州桥(10元/位，一小时)。
五、柏林寺
柏林寺也在赵县，距赵州桥约三公里。柏林寺的寺院很大，其中那个最有特色的是“晨钟暮鼓”是在一起的，没有特别分出钟楼和鼓楼。寺里面还有舍利塔。寺院不是所有地方全都开放，里面还有施主留宿， 但是听说女施主是不门票：免费。导游说是因为这座寺庙是前几任老方丈化十方缘化来的，所以立 下规矩不收门票，还是以前的出家人好啊。
石家庄踏青好去处
1、带孩子到东方巨龟苑挖野菜
赏花时间：4月中下旬之前
交通：市区—西柏坡高速平山路口下即到，车程半小时左右。
景区亮点
4月的东方巨龟苑草长莺飞，粉白的玉兰、红叶碧桃、深紫色的丁香都正向游客招手问候。4月中旬，芍药、牡丹会竞相开放。除了看花，还可带孩子挖野菜、摘草莓、捋榆钱儿、掰香椿，体味难得的野趣。水上竹排、空中溜索、滑草等也是不错的游戏。
2、海棠花间穿越古今荣国府
赏花时间：整个4月
交通：市区—107国道向北，短时即到。
景区亮点
近日的荣国府，海棠、丁香、玉兰已春色满园。透过间间红楼，嗅过密密花香，阳光下的戏楼台子上，唱出《红楼梦》的婉转悠长。荣国府的西府海棠花将开满整个4月，开得最艳美的时候，绚烂似锦、满院馨香。4月1日，荣国府四月赏花节开始，门前广场上，悉心装扮的刘姥姥正说唱着走进荣国府，里面则有红楼大舞台的情景剧“意境红楼”以及“十二钗”特色古装导游。
3、游藁城梨园赏宫灯看冰雕
赏花日期：4月中下旬前。
交通：市区—307国道向东或市区—石黄高速藁城下，行程约40分钟以内。
景区亮点
藁城梨花节今年已是第十届，黄家庄还享有“中国红梨之乡”的美誉。游客可在花海中欣赏藁城战鼓，在梨树下聆听耿村民间故事，摘露地蔬菜，品尝兔肉火锅、贴饼子，还可到青岛啤酒、可口可乐基地品味新鲜，在国御温泉泡汤后到冰雪大世界看冰雕。廉州镇系井摘园的温室大棚里，草莓、西红柿、荷兰瓜等10多种优质果蔬长等您来摘。
4、徜徉周家庄油菜花海
赏花时间：整个4月
交通：市区—石黄高速公路到晋州出口下左转—晋州东环路第二个红绿灯左转—周家庄;市区—307国道—东行40分钟后到周家庄。
景区亮点
晋州市周家庄乡被称为“最后的人民公社”，拥有3000亩梨园、1000亩植物园和上百亩油菜园。此时的周家庄百亩油菜花海已绽放，与千亩梨园雪白的梨花交相辉映，红色粉色的榆叶梅，紫色的玉兰花相映成趣。摘园的草莓，茄子，黄瓜，西红柿，及各种绿叶菜一应俱全。玩累了到“人民公社”大食堂，有现做现吃的贴饼子、菜团子、窝头、大锅菜
5、到西山森林公园快乐休闲
赏花日期：4月份
自驾游路线：市区—槐安路(西行)—山前大道。景区亮点
封龙山麓的西山森林公园是离省城最近的大花园，距市区20公里。4月，西山森林公园内迎春花已经开了不少。此时，市区通往森林公园山前大道旁的果园中，杏花、桃花也都开了。游客可以坐在林中，品美食、喝啤酒、赏杏花
6、藤龙山里果树花朵陆续开放
赏花时间：4月初至5月
自驾游线路：市区—西柏坡高速公路—平山东焦下—南甸—王坡乡—藤龙山景区，自驾车约1个半小时。
景区亮点
目前，藤龙山正蒙蒙显绿，小溪欢唱，山野花开得到处都是，而停车场的柳树最先发芽。清明时节，山上将举办赛诗会，由于景区山路平缓，不少中老年人都愿意选择在此处踏青、赏花
7、行唐牛王寨泛舟赏杏花
赏花时间：4月初
交通：市区—京昆高速—行唐北—无繁线(北行约2公里)—上碑镇—北城寨村(即牛王寨景区)，途径1小时到达。
景区亮点
交通：市区—京昆高速—行唐北—无繁线(北行约2公里)—上碑镇—北城寨村(即牛王寨景区)，途径1小时到达
8、清明节去抱犊寨寻宝看新绿
赏花时间：清明节至5月份，预计4月20日前后花开正好。
交通：从新百广场坐旅游5路，或乘坐320路车直达，沿路很多花都开了。景区亮点
2014年清明节，抱犊寨风景区内桃花、杏花、梨花含苞待放，面积约有五六亩。登山路沿路已有粉白的杏花、桃花开放，山顶花开得稍晚，但现在柳树已经绿了，杨树也有了杨絮。节日期间景区还有转奖及有奖寻宝活动
9、到五岳寨赏冰山杜鹃春茶
赏花时间：4月20日至5月
交通：从运河桥客运站出发，每天早上有3趟旅游班车直达景区，途中2个多小时。
景区亮点
清明时，五岳寨天气还冷，大约在4月20日左右“开游”。而到五岳寨踏雪寻冰赏杜鹃则是“五一”前后的奇景。记者从景区了解到，由于五岳寨地处深山，气温偏低，在平原地区还在春花烂漫的时候，这里还有残留的`冰瀑与积雪。与此同时，粉红的野生杜鹃花也在山坡上成片开放。冬日的白色加上春日的粉红，令人感叹大自然的无尽奇妙。另外，赴景区旅游公路的周边，还有北方最大规模的茶园。
10、苍岩山里看山花
赏花时间：整个4月
交通：市区—石太高速秀林口下—右拐直行
景区亮点
苍岩山传统庙会每年农历三月和十月举办，距今已有千年历史，为北方地区规模最大庙会之一。如今的庙会已演化成为井陉民俗表演盛宴，这里有隆重的祈福仪式、琳琅满目的旅游商品、独特的井陉风味小吃、精彩的晋剧表演、极具井陉特色的土特产品展
石家庄旅游美食攻略
1、藁城宫面
制作精细，营养丰富，具有条细心空、洁白明亮、耐煮不糟、汤清面秀、嚼有口劲、味道鲜美等特点
2、辛集咸驴肉
制作细致，色红味美，软而不烂，香而不腻，鲜而不腥。驴肉性温，具有补气养血、益精壮阳、滋阴补肾、利肺作用。
3、行唐大枣
行唐县位于河北省的太行山区，是国家林业局命名的“中国行唐大枣之乡”、“中国行唐优质大枣产业基地”。行唐红枣具有个大、皮薄、肉厚、核小、色鲜、味甘等特点。行唐县红枣种植面积60万亩，常年产量8万吨，30万亩已通过无公害环评认证。
4、锅贴饼子
玉米面或高梁面、谷子面、山药面、谷糠面等和面(玉米面和谷子面都要先用开水泼面)，趁热锅贴于锅边，饭熟饼熟，挨锅一面烤焦成黄褐色，酥脆可口。
5、煎饼果子
它是由绿豆面薄饼，鸡蛋，还有油条或者薄脆的“果篦儿”组成，配以面酱，葱末，辣椒酱(可选)作为佐料，口感咸香，作为早餐既解饱，又能提供充足的营养。如今的煎饼馃子原料已经不仅限于绿豆面摊成的薄饼，还有黄豆面，黑豆面等等多种选择。
6、石家庄七色花棉花
七色花棉花糖是石家庄市马社勇先生最新研发的棉花糖新品，其制作简单，花形变化多样，五颜六色，被人称为食品中的“玫瑰花”
7、深泽西河肉糕
西河肉糕是以石家庄市下面的深泽县里的一个镇的名字来命名的，它的原料用的是红蓍淀粉，高汤，和各种调料加工而成的，吃起来咸香而不腻。再加上用本地的一种烧饼夹肉糕，就象汉堡包的样子，本地人称之为烧饼裹肉，味美价谦。
8、捻捻转
将七八成熟鲜大麦或小麦颗料蒸熟。然后放入石磨轧成条状而食。
9、杂面
绿豆和豇豆，有的配少量黄豆，加些小麦、小米或署干，磨成细粉即为杂面。吃时和成硬面，擀成极薄，切成极细的面条，做成菜饭或另打汤食用。
凉山州旅游天气预报凉山州天气情况
总结凉山州天气
一、凉山州天气情况
年，西昌最冷的冬季1月最低气温在10左右，9-10月一般在14-21左右。西昌属于热带高原季风气候区，被称为小春城。气候丰富，冬暖夏凉，四季如春，雨量充沛，雨量集中，日照充足，光热丰富。白天太阳辐射强，昼夜温差大。
西昌属于四川省凉山彝族自治州，位于川西高原安宁河平原腹地。它是凉山彝族自治州的首府，中国最大的彝族聚居区，攀西的中心城市，川滇结合部的重要枢纽，中国最大的战略基地西电东送在中国。西昌古称杜琼，自秦汉设县至今已有2100多年的历史，自古以来就是南方古丝绸之路的重镇。
二、凉山州天气类型
凉山属四川省管辖，地形复杂，类型多样。山地、平原、丘陵、高原都有分布。凉山位于四川西南部，亚热带季风气候，境内多山，平均海拔2000米以上，日照强，紫外线强，所以气温高。因为冬天气温低，雨水少，天气比较干燥，所以平均气温高。
四川天气晴好的景点有汶川三江生态区、四川阿坝、光故居广元的安、剑门关、四川的黄龙、四川的峨眉山、四川的风景区刘的故乡，四川乐山大佛，甘孜海螺沟，深圳赛旅游区。四川的s庄园博物馆等。四川的天气数据来自中央气象台。主要辖市有成都、自贡、攀枝花、德阳、宜宾、广安、绵阳、南充、遂宁、眉山、广元、乐山、内江、凉山彝族自治州、泸州、达州、阿坝藏族羌族自治州、雅安、巴中、资阳、甘孜藏族自治州。
三、凉山彝族苗族自治州天气
总体来说，凉山州的气候属于亚热带季风气候区，干湿条件分明，冬半年日照充足，雨水少，干燥温暖；夏半年云雨较多，气候凉爽。日温差大，年温差小，年平均气温16~17。如果进行旅游活动，没有旺季。由于地理环境复杂多变，气候的垂直和水平差异明显，山脚下往往白雪皑皑，绿草如茵，可谓一山分四季，不同日十里。
以大相岭和黄茅耕为界，具有南干北湿、东润西部干燥、低热高凉的特点。
日照量从北向南增加。北部山区年日照时数约为1600~1800小时，中南部地区为2400~2600小时。与我国同纬度及其邻近地区相比，这是湖南、江西、浙江南部和福建北部年日照时数的1.2~1.5倍。是贵州西部的1.6~2.1倍；是四川盆地的1.6~2.8倍。在中国北纬30o以南的地区，除西藏和云南元谋外，这里的日照时数最多，是中国冬季开展阳光度旅游的最佳地点之一。
四、凉山州的气温最近几天
凉山10月14日白天天气现象是小雨，没有连续风向，气温16摄氏度。天气现象为夜间小雨，无持续风向，气温12摄氏度。空气质量17优，相对湿度89%。
寒冷指数：it天气寒冷，湿度大，很容易感冒。运动指数：不适合，有沉淀，建议你在室内做休闲运动。厌恶
在地形上，西部高原以垂直气候带为主，从南部山区到北部高原，从亚热带到亚寒带，在垂直方向上有从亚热带到冻土带的各种气候类型。西部一年日照时间1200-2700小时；年平均气温低于8摄氏度；川西高原的年降雨量在600到700毫米之间。所以四川的气候很复杂。
五、四川凉山州天气
四川省凉山州每周天气预报：
今天s天气(2022年10月15日):凉山彝族自治州，多云，11~16，西风1级，当前气温11。
凉山州一周天气预报日期气温10-15阴11~1610-16阴14~2010-17阴13~2010-18阴13~1910-19阴14~1710-20多云14~2310-21
从010年到1010年，凉山州各地都出现了立体气候。总的来说，凉山州的气候属于亚热带季风气候区，干湿分明，冬半年日照充足，雨水少，干燥温暖；夏半年云雨较多，气候凉爽。日温差大，年温差小，年平均气温16~17。如果进行旅游活动，没有旺季。
由于地理环境复杂多变，气候的垂直和水平差异明显，山脚下往往白雪皑皑，绿草如茵，可谓一山分四季，不同日十里。以大相岭和黄茅耕为界，具有南干北湿、东润西部干燥、低热高凉的特点。
日照量从北向南增加。北部山区年日照时数约为1600~1800小时，中南部地区为2400~2600小时。与我国同纬度及其邻近地区相比，这是湖南、江西、浙江南部和福建北部年日照时数的1.2~1.5倍。是贵州西部的1.6~2.1倍；是四川盆地的1.6~2.8倍。在中国北纬30o以南的地区，除了西藏和云南元谋，这里的日照时数是最多的，所以这里是中国冬季开展阳光度旅游的最佳地点之一。
地理环境
凉山彝族自治州位于四川省西南部，东北与宜宾、乐山接壤，雅北接安、甘孜，南接攀枝花，东、南、西与云南省接壤。全州面积6.04万平方公里。
地形特征
境内地貌复杂多样，西北部地势高，东南部地势低。山地、深谷、平原、盆地、丘陵交织，最高海拔为木里县查朗多吉峰5958m，最低海拔为雷波县江底305m，相对高差5653m。高差悬殊不仅构成了特殊的景观，也形成了我国罕见的亚热带干热河谷稀树草原景观。州内构造地貌发育，断裂带纵横交错，多断山、断盆、断谷。有河流冲积平原、洪积扇、丘陵、高原等。在断陷盆地中，盆地周围有断层山，盆地底部与峰顶之间的相对高差可达1000米。
盆地周围的白山冰川地貌保存完好，发育典型。盆地内的冰川河谷和港龙地貌在垂直方向上呈层状分布。既有多层次的剥离面和阶地(如江、雅砻江、安宁河的4~6级阶地)，又有层状溶洞(如西昌的雷波马湖溶洞、仙人洞)，还有低海拔土壤被抬升到高海拔地区的奇景。这种多样化地貌的优势决定了自然生态环境的多样性，为开展各种类型的旅游活动奠定了物质基础和提供了条件。
有金平山、牦牛山、山南山、小相岭、黄茅岭，是雪山的南支。大多数山峰海拔都在4000米以上。甘孜州木里西和稻城交界处的查朗多吉峰海拔5958米
六、四川凉山州天气预报一周天气
凉山是凉山彝族自治州的简称。凉山属四川省管辖。凉山属于亚热带季风气候，春夏多雨，秋冬少雨，四季分明。地形特征多样，包括山地、丘陵、高原、盆地等。梁山县有德昌、会理、会东、宁南、普格、雷博、金阳、岳西等。惠东，平均海拔3000米，春暖夏凉，秋少雨，气温适宜，冬季日照充足。这是一个居住的好地方。
与土地有关的历史掌故
一、与土地有关的历史掌故
土地指管理一个小地面的神。
即“社神”。 《公羊传·庄公二十五年》：“鼓用牲于社。”
；何休注：“社者，土地之主也。” 《太平广记》卷三○八引 唐 李复言 《续幽怪录·蔡荣》：“ 中牟县 三异乡 木工 蔡荣 者，自幼信神祇，每食必分置於地，潜祝土地，至长未常暂忘也。”
宋 孟元老 《东京梦华录·除夕》：“又装 钟馗 小妹、土地、灶神之类，共千馀人。”《红楼梦》第二九回：“ 宝玉 下了马， 贾母 的轿刚至山门以内，见了本境城隍土地各位泥塑圣像，便命住轿。”
吴组缃 《山洪》二六： “他们现在就是当方土地，你就不晓得去烧烧香？你就不晓得去钻钻？”参阅 清 顾张思 《土风录》卷十八。 历史掌故：土地公——本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。
一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「」。
中国古代人们多把村口庙宇里的土地神称为“社神”，那么，社神这个名称如何得来？古代村落有大有小，多大的村落才可立庙祭拜土地神，土地神的管辖范围又有多大呢？ 据古籍堪舆书记载：中国古代就有奉土祭社的礼俗。因为土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，所以中国人历来尊天而亲地奉祀土地。
《礼记外传》称“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。 《礼记》之《祭法》篇注称；“大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社”。
《汉书·五行志》又称“旧制，二十五家为一社”。由此可见，所谓社，就是地方最小的行政单位。
中国先民因“土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也”。所以以社为单位立庙供奉的土地神又叫“社神”。
地方民俗：在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。
一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。
农历二月初二，农家户户都舂冬米粿，并用手捏成一块形状象圆饼一样，有大有小。每块粿面印有瓜果和稻穗状等花纹，以象征兴旺吉祥有财气，俗称“土地公粿”。
并备好牲醴、酒馔、果品等供筵，焚香虔诚致祭于家堂供奉的土地公神位——神龛前，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。在当日或在三天内，家长携带儿男分别到所耕作的田片，在其田岸壁上压上几张福金纸，叫祭“田头土地”，以祈年冬好收成；同时，趁此告知下辈所属田产业份。
俗话说：“吃了土地公粿，裤筒卷起起”。此日后，农民就着手“一年之计在于春”的农事活动。
工商界的亦于二月初二奉祀，虔诚致祭，而且又在每年农历二月至十二月的初二、十六都做“牙”，其中二月初二为“头牙”，七月初二为“中牙”，腊月十六为“尾牙”。 神话传说： 1土地公生日 传说土地公最忠厚老实，他常常看到三癞子吃鱼吃肉，而自己连饭都吃不上。
一次，他便问三癞子“你怎么天天有鱼有肉吃？我连饭都没有吃.”三癞子说：“我呀，有个箍子，把箍子箍在头上，人就会头痛，他就会做好吃的给我吃。如果你要吃的，我就把这个箍子借给你用。”
土地公借了三癞子的箍子，三癞子并告诉他要箍那些骑马坐轿的人头上。一天土地公看见一个骑马的人，就把箍子箍到马头上，马立刻痛得要命，拼命往前奔。
把个土地公累得要死，什么也没得吃。土地公把箍子取下来，把没有得到吃的情况告诉三癞子。
三癞子说：“你不要箍在走的，要箍在没走的。”一天，土地公看见稻草扎的人形，他以为是没有走的人，就把箍子箍在稻草扎的人形头上，箍了几天也没有得到吃的，回来又对三癞子如实说了一遍。
三癞子又告诉他：“你要箍会慢慢走的人。”一天，一个讨饭的人在路上慢慢走，土地公认为这次看准了，就把箍子箍到这个讨饭人的头上，谁知又箍错了，没有得到饭吃。
本来讨饭人自己都没有饭吃，那有鱼肉给土地公吃！于是土地公把箍子还给三癞子。 老百姓认为土地公很老实，一年到头总没有什么吃，就在每年农历二月初二煎荷包蛋送给土地公吃。
并把每年这天定为土地公的生日。 2.土地公与土地婆 相比土地公，土地婆的出镜率就少得多了，并因为不是她面目可憎，事实上很多土地夫人姿容甚美，真正的原因在于她爱说实话。
据说当年玉皇大帝将土地公下放到凡间时，曾问他有什么希望。土地公很有头脑，一番话冠冕堂皇，犹如做政治报告，说他希望世间的人个个步入小康生活，精神文明极大提高。
土地婆听了之后却说：“这样不行，世间的人应。
二、与土地有关的历史掌故神话传说地方民俗*《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把泥土递给他，一言不发。
重耳正要发怒，却被随从劝阻，并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重地捧起一把土，放到车上，继续逃亡…… *《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时。
草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。尧独忧之，举舜而敷治焉。
舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
" *传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回 *** 民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。 传说，牛首山上住着几户 *** 和 *** ，他们人老几辈在山底挑水，在山头上种地。
老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。 有一年，一个七十开外的老 *** ，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。
他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。
不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。
尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。 到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。
尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。
像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。
你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。
那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。
工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。
这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。
老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。
一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。 这时，黄河的断缝渐渐地合严。
尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回 *** 民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。 神话传说： 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。
传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。
他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。
冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。
冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。
他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。
玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。
冯夷喜出望外。
三、求关于"土地"的一些知识一、1.与土地有关的历史掌故,神话传说,社稷坛 五色土 "社"和"稷"是两位传说中的神，管土地者称社神，管谷物者称稷神.祭祀他们的地方便叫社稷坛.社稷坛遍布全国各地，为此，设在都城的社稷坛称"太社太稷"坛.太社之神名句龙，据说是神农氏第十一世孙，能辨别土壤.他在颛顼高阳氏时（约前2514~前2437）代，任土正官.后来人们尊他为后土.太稷之神名弃，其母邰姜源.传说姜源在一次郊游时，见到地面上有一大脚印，她用自己的脚一试大小，顿时觉得精神恍惚归而有孕，生下一男.为免遭诽议，他弃婴于郊外.婴儿命大，牛羊用乳汁哺育，飞鸟用羽毛保温，他遂活了下来，后由人收养，起名叫弃.弃从小喜爱务农，常试种野生，而后获得果实.于是他就教给人们如何耕耘.现在山西省闻喜县有稷王山，山上有五色石子，像麦、像豆，人称五谷石，据说就是弃留下来的.据《日下旧闻考》载："社稷坛在阙右，北向，坛制方，二成，高四尺，上成方五丈，二成方五丈三尺，四出陛，皆白石，各四级.上成筑五色土，中黄、东青、南赤、西白、北黑"."土由涿、霸二州，房山、安东二县予办解部，同太常寺验用……"，该坛座南朝北，现在中山公园后河的红门，是当时社稷坛的正门.坛上五色土，象征全国土地，即"普天之下莫非王土"之意.传说古代的最高统治者黄帝居于天下正中，而他的四方又各有一个统治者，东方太**，木神辅佐，手持圆规，掌管春天，属青色；南方炎帝，火神辅佐，手持秤杆，掌管夏天，属赤色；西方少昊，金神辅佐，手拿曲尺，掌管秋天，属白色；北方颛顼，水神辅佐，手拿秤锤，掌管冬天，属黑色；黄帝居中，土神辅佐，手拿一根绳子，掌管四方 ，属**.代表社神受祭的是一根长三尺六寸，一尺六寸见方的石柱，代表稷神受祭的是一同样大小的木柱.五色土中央有一土龛，受祭的木、石二柱被植龛中.社、稷二神有时分祭，有时合祭.后来觉得合祭时同放二柱不妥，遂改为只用一根石柱，名叫社主石，又叫江山石，辛亥后，社主石亦被扔掉，只剩五色土.。
四、有关土地的历史掌故,神话传说,地方民俗以及土地有哪些丰富的含义神话传说传说土地公原名谷碧，夫妻俩都有一百二十岁，生有十个女儿，因为无子，就收留两只大蛇做儿子.一只起名“噫”，另一只起名“欧”.有一天，谷碧到山上去砍柴，两只蛇将他一坛子蛋偷吃了.他们怕碧谷回来会骂，就跟到金銮殿躲藏起来.皇帝见到这两只怪物非常害怕，就贴皇榜，看谁能除掉这两只妖怪，要封他做官.谷碧知道，赶快去揭皇榜见皇帝，他一到金銮殿，见到这两只大蛇就大骂起来：“畜牲，你竟敢到此打惊君王，还不快回去！”两只大蛇很听话，立刻就走.皇帝大喜，要封谷碧做官.谷碧说：“我夫妻合起来就有二百四十岁，做官无用.”皇帝又赐给他金银财宝.谷碧说：“我万金不富，五子绝嗣，才收这两只蛇为子.”皇帝说：“官你不做，银你不要，那我就封你‘寸土上五’‘’.”这样，人们都称谷碧为土地公.这两只蛇被皇帝先去看金銮殿的大门，所以古装戏一上场，都喊“噫”“欧”，便是这两只蛇的名字.历史掌故晋文公重耳为躲避朝廷迫害，落难于荒野.逃亡途中，饥饿难忍，乞讨于村郊.农夫说，我这里没有粮食，只有这块土地.农夫把脚下的黄土盛了一钵，送给重耳，重耳很气愤.他的大臣赵衰告诉他：“土者，有土也，君其拜受之.[7]”意思是说，你有了这块土地，你就有了社稷，就有了国家，你就有了你的王位和权力了.重耳听后跪了下来，把这块土捧在手里.这就是我们曾经的土地，表明了我们对土地的态度：土地是社会的全部——财富、权力和社稷.地方民俗春牛：立春日劝农春耕的象征性的牛.泥捏纸粘而成，也叫“土牛”.立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观.成语 地广人希、地负海涵 、地久天长、地老天昏 、地塌天荒、地北天南 、地丑德齐 、地丑力敌、地大物博 、地动山摇、地覆天翻 、地棘天荆 、地瘠民贫、地下修文、土穰细流、风土人情、根生土长、粪土不如、皇天后土、累土至山 俗语此地无银三百两；头顶一片天，脚踏一方土；一方水土养一方人；死无葬身之地；上天无路，入地无门；面朝黄土背朝天；兵来将挡，水来土掩；人不为己，天诛地灭；强龙不压地头蛇； 含义1 综观中国历史，失去土地，祖国何处寻2 土地产生和孕育生命，富有创造力3 拥有土地，自己便为其主人4 国土永远与民族的兴衰与耻辱联系着，也可成为谈判桌上的棋子.5 土地也可以成为祭拜的对象，例如位于北京天坛的“五色土”6 有了土地，税收便紧随其来7 土地永远让人联想到土地上的人的辛勤劳作8 难忘的是家乡昔日的土路，难改的是乡音9 土里藏着宝藏.例如“此地无银三百两”的典故10 字典中还有乐土，净土，新大陆。
枪杆子的读音枪杆子的读音是什么
枪杆子的读音是：qiānggǎnzi。
枪杆子的拼音是：qiānggǎnzi。注音是：ㄑ一ㄤㄍㄢˇ_ㄗ。结构是：枪(左右结构)杆(左右结构)子(独体结构)。词性是：名词。
枪杆子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
枪杆子，枪杆，枪杆儿qiānggǎnzi，qiānggǎn，qiānggǎnr。(1)枪身。(2)。(3)武器，火器。
二、引证解释
⒈枪身。泛指武器或武装力量。引《战争和战略问题》二：“每个***员都应懂得这个真理：‘枪杆子里面出。’”胡《＜在和平的日子里＞序》：“在《保卫延安》中，它的主人公们，穿的是军衣，拿的是枪杆子，面对的是全副武装的敌人。”
三、国语词典
枪枝。如：「他是靠枪杆子打出天下的。」
四、网络解释
枪杆子作者：张正隆著出版社：人民出版社出版时间：2008-9字数：508000页数：505开本：16开ISBN：87010072944包装：平装定价：￥59.80还原战争血腥，还原战争雄性，还原战争人性，还原战争真相。一本关于“四野”历史的正本清源之作，血性作家封笔巨献。辽沈战役后，东北野战军进关、南下，一直打到海南岛。这部长篇报告文学，记述了主要发生在共和国元年的这样一个全过程。枪轰中，是鲜为人知的历史中的新闻，是用枪杆子打江山的亲历者的刻骨铭心的记忆，和只有他们才能一触摸到的那种惟此一次的感觉，也是因此改变了命运的人类中有着共同历史文化的最大的一群人的弥足珍贵的精神遗产。目录第一篇红了黑土地第一章太阳是从东边升起来的一、胜利来得太快二、吃着碗里，看着锅里三、蒋介石步步不跟趟第二章“狗皮帽子，进关了！”一、“二亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”二、四野够荣耀的三、“东北大军进了关，就像猛虎下了山”——“东北虎”之一第二篇黄土地第三章各打各的算盘一、“布衣将军”——“战犯录”之一二、蒋介石缺乏统帅气度三、用兵真如神第四章傅作义的命根子——35军一、郭景云一错再错——“战犯录”之二二、机断专行——“四野名将录”之一三、虎扑羊群——“东北虎”之二四、忠肝义胆——续“战犯录”之二五、如虎添翼——“东北虎”之三第五章瑞雪一、统帅二、血战丰台——“东北虎”之四三、张家口决口四、傅作义没出一招好棋——续“战犯录”之一第六章虎啸津门一、实话实说——“四野名将录”之二二、都希望另人说出自己想说的话三、天津已是囊中物四、前线总指挥——“四野名将录”之三五、虎气——“四野名将录”之四六、将军原是放牛娃——“四野名将录”之五七、金汤桥！金汤桥！——“东北虎”之五八、这个184师“真顽强”呀！九、“一切为傅负责”——“战犯录”之三十、***没有海军第三篇北平和平第七章能战方能和一、“基本方针是彻底解除他们的武装”二、最痛苦的人是谁？——再续“战犯录”之一三、名将无名——“四野名将录”之、傅作义之义——他不是战犯了五、“杀头将军”与“抹泪将军”第八章看红装素裹一、虎师雄威——“东北虎”之六二、大改编三、“到皇帝住的地方看看”——“1949年的感觉”之一第四篇下江南第九章长江不是三八线一、蒋介石要“和平”了二、李宗仁去不掉个“代”字——“战犯录”之四三、白崇禧一国民党的最后一张王牌一“战犯录”之五四、一口一个“白匪”第十章南下！南下！一、先遣兵团二、南下工作团三、国军成了“扒路军”第十一章血路一、5纵还未攻过城呢——“东北虎”之七二、战江南——“东北虎”之八三、“当年的红军回来了”——“1949年的感觉”之二第五篇攻心为上第十二章识时务者一、瓜熟蒂落二、“我是***”三、张轸成了解放军的军长四、“大好河山”第十三章长沙不是四平一、程潜要为划船了二、陈明仁之明三、“就范”四、血火青树坪第六篇南下——难下第十四章水土不服一、江南路难行——“东北虎”之九二、正负40度——“东北虎”之十三、拉稀生疥打摆子——“东北虎”之十一四、“南船北马”五、“又红又绿三道箍，两头细来中间粗——打一物”第十五章“粮食问题现成为影响行动的根本问题”一、一天两顿稀粥——“东北虎”之十二二、“是骡子是马，拉出去遛遛”三、粮食！粮食！四、南方北方第十六章“兵强马壮运动”一、养好本钱二、三伏练兵三、“成绩不说跑不了，问题不说不得了”四、“谁对老百姓好，老百姓就跟谁走”五、“谁不说俺家乡好”第十七章走遍中国一、脚是最宝贵的二、巾帼风三、“漫行中国”第七篇红土地第十八章大迂回、大包围一、白崇禧像条泥鳅——续“战犯录”之五二、渴望决战三、高瞻远瞩第十九章并非“反越位战术”——、“那眼睛毒啊”二、白崇禧太需要场胜仗了——再续“战犯录”之五三、越级指挥四、不开会五、不轻敌六、“我们要活泼”七、吃了一个梨第二十章红月亮一、旗宫丁盛——“四野名将录”之七二、又一道铁闸——“四野名将录”之八三、白崇禧的命根子——7军．四、饿虎扑食——“东北虎”之十三五、新中国叫“中华人民共和国”——“1949年的感觉”之三第八篇向前！向前！第二十一章国民党没有“主场”一、国民党暗无天日二、“广东大团结”三、白崇禧回老家——仍续“战犯录”之五第二十二章追穷寇一、跑进羊城——“东北虎”之十四二、“此为带最后陆的最重要的一次大战”——“东北虎”之十五三、“将你们的威风从锦州、天津一直显到桂林、南宁去！”——“东北虎”之十、“兄弟部队”五、“照张狼狈相吧”六、战争景观第九篇解放区的天第二十三章接收！接收！一、接收城市真忙二、我们是***三、“中南王”第二十四章剿匪一、“打了大仗打小仗，打了大蒋打小蒋”——“东北虎”之十七二、“山多洞多枪多匪多”——“东北虎”之十八三、“天下太平，广西大乱”——“东北虎”之十九第十篇向天涯第二十五章兵发雷州半岛一、“伯陵防线”——“战犯录”之六二、“原子手榴弹”三、船是个大问题四、虎变蛟龙——“东北虎”之二十第二十六章最后一战一、打江山是为了坐江山——“1949年的感觉”之五二、迎击最后一颗——“1949年的感觉”之六并“四野名将录”之九三、23年红旗不倒——“四野名将录”之十四、大医医国——“四野名将录”之十一五、要不是他极力推动，海南岛会不会成为第二个台湾？——“四野名将录”之十二第二十七章跨海之战一、偷渡——“东北虎”之二十一二、陆军海战队——“东北虎”之二十二三、包围、反包围、反反包围——“东北虎”之二十三四、天涯海角——“东北虎”之二十四后记身后有只狼第一篇红了黑土地第一章太阳是从东边升起来的充满生机与活力的中国***人，以迅雷不及掩耳之势攻城略地，所向披靡。一、胜利来得太快黑土地上的最后一面“青天白日”旗，是1948年11月8日在锦西葫芦岛消逝的。3年前，也是这个季节，国民党最先闯关东的几个军，就是从秦皇岛和葫芦岛登陆的。衬着蔚蓝色的大海，美械、半美械的军人，黄潮般蜂拥上岸，蝗虫样扑向黑土地。几个回合后，东北民主联军就被赶过松花江，在南满则被挤压在濒临朝鲜的临江、蒙江（今靖字）、抚松、长白4个巴掌大的小县。穷追不舍的国民党军队大喊大叫：共军兄弟们，你们没路走了，快投降吧！不投降就把你们赶进长白山啃树皮，轰进鸭绿江喝凉水！那时候，要说3年后的黑土地会变成这等模样，别说国民党，连***自己都不会相信。初冬清冷的阳光下，长春在刺鼻的尸臭中喘出了活气儿。比之枪轰、血火飞进的锦州，沈阳应该说基本完好无损。在那村镇大多叫做“窝棚”的辽西平原上，打塌的房屋朝天张着大口，烧焦的树木有的还在冒着青烟，东倒西歪的车炮都成了黑糊糊的铁骷髅，胃囊饱满的野狗、乌鸦兴奋地嬉闹、聒叫着。先后闯进关东的，加上在各地扩充的，110万国民党军队，只从营口跑掉几万人。黑土地上的***人，这一刻在做什么？全力以赴进行史无前例的大接收。1948年10月26日，围歼廖耀湘兵团的辽西大会战还在激烈进行时，东北局就在哈尔滨南岗的高岗住处召开紧急会议，决定成立以陈云为首的沈阳军管会。随即抽调干部，进行动员，29日乘专列南下，30日赶到开原时，沈阳尚未解放。军管会就在专列上办公、开会，制定人城守则，准备发布公告，编好一天的《沈阳时报》，连军管会、卫戍区、市及各部门的招牌都做好了。专列上的灯光通宵达旦。11月2日黄昏，就在中央人民广播电台宣布沈阳解放的同时，军管会进入这座东北最大的城市。在此之前，锦州、长春、鞍山、抚顺、本溪等地，也陆续实施军管。首当其冲的是粮食问题。或者向当地商会筹借，或者从外地调运，有的城市运粮车队是随军管会一道进城的。长春不用说了，对于这座饿殍之城而言，那是重中之重。辽宁洪涝，沈阳周围各县主要农作物高梁，1948年颗粒无收。我们是***，让老百姓吃不饱饭，那算什么为人民打江山，还怎么坐江山？票子是个大问题。治安是个大问题。恢复供水供电及交通是个大问题。目光到处，那些堆积如山的问题，哪个是容你慢慢来的小问题？就说走路吧，全国各地都是右侧通行，唯独东北还是沿袭伪满时期的左侧通行。有人说解放了，连路也不知道怎么走了。军管会开了两次会，两种意见争执不下，也不能再争执下去了。那时被老百姓称做“电车”的汽车，虽不像今天这样多，可马车、人力车多呀，几乎要覆住路面了。人命关天，不迅速决断，随时都可能出事、添乱。敌机轰炸，重点目标是兵工厂和库。敌特活动，纵火暗杀造谣。几万国民党散俘在街头游荡，流氓和少数贫民乘乱打劫。必须尽快使该停的停下来，该动的动起来，万家灯火簇拥着的城市才能活起来。东北局抽调4干多新老干部接收沈阳，哈尔滨除看家守摊的外，几乎是倾巢出动了。可偌大个沈阳，区区4千人才哪到哪呀，只能是重要部门、厂矿才派去个军代表。更何况还有那么多城市等着接收呢。“战锦方为大问题”，高瞻远瞩。打下锦州，攻城部队八仙过海，各显神通，往城外抢运战利品。枪炮、、被服、粮食、罐头，大都是美国货，车拉肩扛，汽油桶则手推脚蹬，像压路机一样轰轰隆隆朝城外滚。锦州打下来就是自己的了，为什么还要往城外抢运东西呀？因为当时心里还不大有底，担心东西对进的敌人可能将其重新夺占。离休前为驻锦州某军副军长的翟文清，自1938年参军后就不断立功，并在辽沈战役攻克锦州中成为战斗英雄。这位个头不高、身上还嵌着弹片的老人，身体很结实。老人每天4点半起床，到锦州铁路分局广场，那儿有个老年活动中心，伴着音乐做健身操，然后慢跑、快走。每月要交1元钱，许多人认识他，说老军长是战斗英雄，还是解放咱锦州的战斗英雄，不用交钱。他说那是过去的事了。大家说没有过去哪有现在呀？他说现在咱们都一样，都是在这里健身的老人，我不过是个打过仗的老头，不能搞特殊化。当年这里叫锦州铁路局，是范汉杰的指挥所之一，充满耳鼓的是枪炮声和冲锋号。“打过仗的老头”，当时是3纵7师2l团8连指导员，率领连队打下辽西省大楼，又冲到这里的。是夜间，喘着粗气，全速奔跑。周围枪炮声不断，在路面上犁出一道道火星子，脚下都是砖头瓦块和敌人的尸体。他记得在这个广场上还绊了一跤，爬起来再跑，手上、身上都是血，黏糊糊的。在东北第一次受伤，是1947年初四保临江中的三保临江的小荒沟战斗，右膝盖被打穿。零下40多度，滴水成冰，雪白血红，那人一会儿就冻僵了。比天气更冷酷的是形势。三九天，许多官兵穿着单衣。没吃的，扒开没膝深的积雪，翻寻老乡因战乱而没来得及收获的玉米棒子，煮玉米粒子吃。敌人那个猖狂呀，像疯狗似的追撵你，打了败仗也咬住你不放，当了俘虏也不服你。那时候政治教育讲得最多的，也最形象的，就是现在是黎明前的黑暗，是爬山头，爬上山头就是胜利。闯到关东后有个口号，叫“独霸东北”，因为太离谱了，很快就没了声息。翟文清15岁参军，无论多么艰难困苦，从未对胜利失去过信心。只是这“山头”要爬到什么时候呀？那时看那形势，少说也得个八年抗战吧？没想到一打下锦州、长春、沈阳，还有在辽西的那个精锐的廖耀湘兵团，国民党就像多米诺骨牌似的稀里哗啦了，就“独霸东北”了。连都觉得胜利来得太快了。二、吃着碗里，看着锅里河北省平山县西柏坡，一个有50多户人家的小山村。西靠太行山麓，东邻华北平原，周围山岭环抱，覆满村后山冈的苍松翠柏，让人想到“西柏坡”的得名。村中农舍顶上耸立的电台天线，伴着村前奔腾不息的滹沱河，日夜弹唱着***人的胜利进行曲。锦州城破，范汉杰化装出逃被俘，被押送到城北30里的忙牛屯，吃惊不小：林彪就在这里呀！那潜台词是：早知道林彪在这里，早把这里炸平了。而自1947年3月离开延安后，就在国民党的视线中没了踪影的，鱼儿游进大海般隐身在这黄土地的山村农家，筹划、指挥了蜚声中外的辽沈、淮海、平津三大战役。在滹沱河边散步。太阳通红，河水清亮，就像的心情和思绪。井冈山→瑞金→延安→西柏坡，在踏动历史的足音中，中国革命正在硝烟中隆隆驰向下一个停靠点一一不，那已经不是停靠点，而是定都北平。“革命摇篮井冈山”，这是后来的话，还有什么“井冈山道路通天下”。当年一些人是怎么说的？“山大王”，“农民领袖”，“麦淇淋式的马克思主义者”。也是，十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义，他却放着现成的、正宗的十月革命道路不走，倒把队伍拉上了土匪出没的井冈山，“占山为王”，这不是明摆着的“歪门邪道”吗？“夺取一省或数省的首先胜利”，这话没错。谁也不能一口吃成个胖子，一下子把全中国收入囊中，只能一省、数省一步步地来，就如同今天已被黑土地那数省胜利的现实证明了的那样。问题在于这“夺取一省或数省的首先胜利”，做的却是“夺取中心城市”的文章。在农村有时都站不住脚，让人家撵得到处跑，却惦着去攻打、夺取大城市，这不是没会走就想跑，拿鸡蛋往石头上？罢工、罢课、示威、游行，人家一出动军队，你就没咒念了。你也拿起枪杆子，在城市里能干过人家？八一南昌起义，占领南昌又不得不退出，秋收起义攻打长沙的根本就行不通。城市历来是势力最强大的地方，***人在城市连生存都困难，又谈何发展？符合中国国情的唯一的出路，只能是到农村去，到天高地阔的广大农村中去。井冈山道路一一农村包围城市并最终夺取城市之路。“一览众山小”的睿智和气度，在于无论中国革命面临怎样的窘境、险境，都能以其最具中国特色的思想指点迷津，照亮征程，并一往无前的付诸行动。正如上世纪80年代所言，如果没有同志的正确领导，中国革命还会在黑暗中探索更长的时间。而这一刻，一想到东北和包括热河、内蒙东部的那片从未涉足的丰饶的黑土地，就激动、兴奋不已。新中国成立后的“钢都”（鞍山）、“煤都”（抚顺）、“电都”（小丰满），都在东北。而据1943年统计，东北生铁生产量占全国87．7％，钢材占93％，煤炭占49．5％，发电量占78．2％，水泥占66％，铁路、公路长度分别占全国的一半以上和将近一半。沈阳还有中国最大的兵工厂。东北素有“粮仓”之称，盛产大豆、高梁、玉米、小麦，其中大豆产量占全世界的60％以上。东北还有大小兴安岭和长白山，木材蓄量占全国的1／3。1945年，在党的第七次全国代表大会上指出：“东北是很重要的，从我们党，从中国革命的最近将来的前途看，东北是特别重要的。如果我们把现有的一切根据地都丢了，只要我们有了东北，中国革命就有了巩固的基础。”只要有了东北！现在有了东北！东北丰厚的人力、物力和财力，在中国革命和建设中，日益显见其举足轻重的作用。而这一刻，立马想用、也立马可用的，则是黑土地上那支兵强马壮、骁勇善战的东北野战军，即后来的第四野战军。1948年11月6日，即辽沈战役结束的第四天，华东野战军和中原野战军，联合发起淮海战役，包围了黄百韬兵团5个军，并对徐州形成合围态势，以争取歼灭刘峙集团于长江以北。与此同时，西北野战军发起冬季攻势，挫败了胡宗南集团的“机动防御”战略，将其牢牢地钳制在西北战场而动弹不得。华北野战兵团先后发起察绥战役和太原战役，包围了归绥（今呼和浩特）和太原。与初冬的旷野和群山融为一色的西柏坡，随着电台滴滴答答的发报声呼应而来的，都是令心旷神怡的捷报佳音。全国各战场的胜利，特别是辽沈大捷，使国共双方的力量对比发生了根本的变化。国民党军队已由内战初始的430万人下降到290万人，解放军则由120余万人增至300万，翻了一番还多。而比数量更重要的，是质量、士气和人心。1948年11月14日，在《中国军事形势的重大变化》一文中断言：“原来预计，从一九四六年七月起，大约需要五年左右时间，便可以从根本上打倒国民党。现在看来，只需从现时起，再有一年左右的时间，就可能将国民党从根本上打倒了。”而两个月前的9月7日，即辽沈战役即将发起前五天，在给“林罗刘”的电报中说：“我们准备五年左右（从一九四六年七月起）根本上打倒国民党，这是具有可能性的。”一个辽沈战役，把5年打成3年。问题是下一步挪动哪个棋子？西北、中原、华东、东北，高屋建瓴的目光通览周边战场，一次次地凝望东北时，他关注的是华北，是平津。10月31日，中央就东北野战军在辽沈战役结束后的任务，电示“林罗刘”并东北局和华北局：“应休整一个月左右，约于十二月上旬或中旬开始出动，攻击平津一带。”11月4日，在给“林罗刘谭”。的电报中，又说明了同样的意见。而现在，准备让林彪提前进关了。因为自淮海战役第一阶段将黄百韬兵团大部歼灭后，有迹象表明华北傅作义系的20个师可能退守绥远，蒋介石的中央军24个师可能海运江南，加强长江下游防线，从而延缓国民党的统治。的既定方针是：务将华北敌军就地歼灭111月16日凌晨4时，给“林罗刘”发电，征询意见：请你们考虑你们究以早日入关为好．还是在东北完成休整然后入关为好，并以结果电告为盼。第二天下午，“林罗刘谭”复电：东北主力提早入关很困难。因为东北解放后，部队思想发生很大波动。东北籍战士怕离开家乡，怕走路太远，甚至某些干部已开始生长享受情绪。需要以大力解决这一问题。过去因忙于战后问题的处理，还未正式向战士解释此问题，正布置通过各种方式解释此问题。同时新兵和俘虏战士的补充还未就绪，争取工作也要有相当时间，否则逃亡减员会更严重。此外部队冬大衣、棉帽、棉鞋均尚未发下。一大堆困难，都是实情。自9月12日奔袭北宁线始，到11月10日占领锦西、葫芦岛，东北全境解放，东北野战军人未解甲，马未停蹄，就没闲着。锦州血战，塔山阻击战，黑山阻击战，围歼廖耀湘兵团，再奔去沈阳、营口，急行军，强行军，许多人都累脱相了。战后一些老战友见面，都有点认不出来了。伤亡也大。攻打锦州的5个纵队和阻援的两个纵队，伤亡都在1／3左右。黑土地上最能打的“虎师”2纵5师，伤亡将近一半。林彪讲的和没讲的这些困难，大体上都清楚。同一天22时，再次致电“林罗刘”：欲抑留蒋、傅两部于华北，以华北我军现有兵力。是无法完成的。如果蒋匪集中其24个师于津沽一带掩护海运，我们集中程黄、杨罗耿两兵团，无法破坏其。如果使用杨罗耿于察绥方面，亦没有充分把握阻止傅系西退，因傅系可在杨罗耿到达绥东之前，乃至杨罗耿到达绥东之后，利用其骑兵、汽车及地方熟悉等条件，经大青山北麓冲过去，我军只能截歼其一部，难于歼其主力，傅系一退，蒋系必同时南退，使我们两头失塌由于上述种种原因，望你们郑重考虑下述两个方案：（甲）东北野战军提前于本月25日（戌有）左右起向关内开动，预计现在锦、义地区的部队，下月10日（亥灰）以前可到天津、唐山地区，如敌正在南撤，我可歼其一部或大部；如敌尚未开动，我可抑留该敌，继续休整，并修复北宁路，然后大举歼敌。（乙）不管蒋、傅军是否撤走，仍按原休整到12月半，然后南进。即使说，蒋、傅要撒就让其撤走，你们则准备到平津后无仗可打时即沿平汉路南下，先在长江中游作战，逐步东进与刘、陈会攻京沪。
关于枪杆子的成语
光杆司令刀枪入库鸟枪换_暗箭明枪枪林刀树夹枪带棒单枪独马枪烟炮雨横枪跃马舌剑唇枪
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关于枪杆子的造句
1、今天得知老公有了外遇，找闺蜜哭诉，闺蜜安慰了半天，最后拉着的手语重心长的来了一句：只要枪杆子还在你手里，浪费点算什么，何况打的都是你的敌人。
2、改朝换代枪杆子要比选票更可靠。
3、我过去是拿枪杆子的，现在搞文化工作，是半路出家。
4、在饱受战争蹂躏的刚果民主共和国北基武省，枪杆子就是硬道理。
5、数千巴人闯关入埃及哈马斯拒绝放下枪杆子。
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