1.中国古代有哪些发明
2.北京欢乐谷花城卡使用规则
3.请问去厦门旅游应该玩些什么？现在厦门的天气怎么样？
4.梵净山的旅游
中国古代有哪些发明
四明在人类文明史上的重要地位，是中国成为文明古国的标志之一。古代，我国的科学技术在许多方面曾经居于世界前列，但过去的光辉历史不等于现在的荣耀。5世纪后的千余年里，欧洲处在封建社会之中。在这个漫长的时期里，我国的科学技术一直在向前发展，而欧洲的科学技术却停滞不前。到了十五、六世纪，由于封建制度的瓦解和资本主义制度的逐步形成，欧洲的近代自然科学得以诞生，却突飞猛进，超越中国，领先于世界。从此，中国的科学发展基本上就一直落后与西方国家。以至于最后，西方列强利用中国发明的指南针，火药，直接打到了中国。在清朝，强迫中国割地赔款，使中国成为了一个半殖民地半封建的国家。
中国人都知四明，因此而津津乐道。但是，千百年已经过去，国人是否还有其他什么值得夸耀的明呢？与此同时，在世界各地，改变人类历史的明却层出不穷，不计其数。例如：蒸汽机，电力，电灯，电脑，汽车， 飞机，互联网，等等。尤其是美国人和欧洲人改变世界的明真是数不胜数，大家是否看到他们因为自己国家的明而沾沾自喜，乐此不疲得到处宣扬呢？他们的明是不是也是同样的屈指可数，就这四个呢？了解自己国家过去的光辉历史，固然重要，但是死抱着过去，就会导致裹足不前，故步自封，自我麻痹。中国人的明不应该只有这四个，应该随着历史发展，不断增加才对。所以四明的正确称呼应该是四大古发明。
起源
尽管中华文明有很多重要的成就都以“四大”“五大”等命名，如四大美人、四大古典、四书五经，四明的概念却来源于西方学者，并在之后被中国人接受。
这些发明的重要性最早可能是由英国哲学家弗朗西斯·培根提出的，他在1962年写到：“印刷术、火药和指南针。。。使世界产生了不计其数的变革，以至于没有任何帝国，教派，个人对人类事务产生如此重大的影响力。”培根是一个政治家和哲学家，而不是科学家或考古学家，因此，他可能并不清楚这些发明的来源，没有提及这些是古中国的发明，而认为是西方的产物。然而，他的作品确实展现出了这些科技对中世纪的世界是多么的重要。
现在所指的四明最早是由19世纪的传教士和汉学家约瑟夫·爱德肯提出的。当爱德肯比较中国和日本时，提出学者们应当清楚日本没有像中国的造纸术、印刷术、指南针和火药那么重要的发明。这个发明清单被后来的著名英国生化学家、历史学家和汉学家李约瑟发扬光大。
指南针
指南针是用以判别方位的一种简单仪器。前身是司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针(俗称吸铁石)。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。
指南针的发明是我国劳动人民，在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石引铁的性质。后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针。
指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练。二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。不论昼夜晴阴都用指南针导航了。而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”。船行到某处，用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据。
指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。古代先民对磁现象的观察和研究的过程中，进一步了解了磁的性质，并试图更多地应用这些性质。传说秦始皇修建阿房宫时，有一宫门是用磁铁制造的。如果刺客带剑而过，立刻会被吸住，被卫兵当场捕获。这样的故事还很多，《晋书.马隆传》记载马隆率兵西进甘、陕一带，在敌人必经的狭窄道路两旁，堆放磁石。穿着铁甲的敌兵路过时，被牢牢吸住，不能动弹了。马隆的士兵穿犀甲，磁石对他们没有什么作用，可自由行动。敌人以为神兵，不战而退。东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石，磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住，使其难以脱身。
魏晋南北朝时，我国先民对磁石的性质已有了很多认识。就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁，于金不连。”的句子。可见他也了解磁石的性质。南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法，他指出：优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。磁性更强的磁石，能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，而且指出了测量方法。这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。
我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。
指南针在古代主要被堪舆家们用于相宅相墓，同时也被用于航海及其他。正是这后者对人类社会进步发挥了巨大作用，因而指南针才得以跻身于古代四明的行列。我国典籍记载指南针用于航海，始于宋代朱彧1119年写的《萍洲可谈》，书中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”之后，类似的文献层出不穷，这表明在航海活动中，指南针普及得相当快。这一发明后来经阿拉伯传入欧洲，对欧洲的航海业乃至整个人类社会的文明进程，都产生了巨大影响。
指南针也叫罗盘针，是我国古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪器。因此，介绍司南必须从磁石说起。
磁石通常称为“吸铁石”，它把许多铁屑紧紧吸在一起，就象一个慈祥的母亲吸引自己的孩子，所以人们称它为“慈石”。
磁石吸铁是因为每块磁石两头都有不同的磁极，一头叫正极，另一头叫负极。人类居住的地球也是一块天然大磁铁，地球的南北两头也有不同的磁极，地球的北极是负磁极，地球南极为正磁极。根据同性磁极相排斥，异性磁极相吸引的原理，拿一根可以自由转动的磁针，无论站在地球的什么地方，它的正极总是指北，负极总是指南。
战国时期，人们利用磁石指示南北的特性制成了指南工具——司南。但是，战国时期的司南是什么样子无法考证。《中国历史》课本插图——“司南”，是根据中国历史博物馆展品“汉代司南模型”绘制的。这个模型是后人根据史书记载以及地下出土的汉代地盘实物制成的。地盘是青铜做成的，内圆外方，中心圆面磨得非常光滑，以保证勺体指示方向的准确性。中心圆依次布列八卦、天干、地支和二十八宿，共计二十四个方位。地盘中心的小勺是用整块的天然磁铁磨成的，磁铁的正极磨成司南的长柄，勺头底部是半球面，非常光滑。使用时先把地盘放平，再把司南放在地盘中间，用手拨动勺柄，使它转动，等到司南停下来，勺柄所指方向就是南方。这种勺形司南直到八世纪时仍在应用。
到了宋代，劳动人民掌握了制造人工磁体的技术，又制造了指南鱼。指南鱼是把薄钢片剪成鱼形，长二寸，宽五分，鱼的肚皮部分凹下去，使鱼象船一样能浮在水面上。然后把鱼和天然磁铁放在一起，由于磁体的吸力，钢片受磁感应也具有磁性。这种人工传磁方法制成的指南鱼比使用司南方便多了，只要有一碗水，把指南鱼放在水面上就能辨别方向了。经过长期的改进，人们又把钢针在天然磁体上摩擦，钢针也有了磁性。这种经过人工传磁的钢针可以说是正式的指南针了。沈括在他的《梦溪笔谈》中提到他对指南针的用法做过四种试验，即水浮法、缕悬法、指甲法和碗唇法。“水浮法”是把指南针放在有水的碗里，使它浮在水面上，指示方向。“缕悬法”就是在磁针中部涂上一些蜡，上面粘一根丝线，把丝线悬在木架上，针下安放一个标有方位的圆盘，静止时钢针就指示南北。“指甲法”就是把钢针放在手指甲面上，轻轻转动，由于手指甲的光滑，磁针就和司南一样也能发生指南作用。“碗唇法”是把磁针放在光滑的碗边上，转动磁什，便和指甲法一样发生指南作用。沈括经过精密的观察实验，还发现磁针指示的方向并不是正南正北，而是微偏西北和东南，这种发现在科学上叫磁偏角。而且指南针还能带给别人很好的辨别方向的用处.
火药
用硝石、硫黄和木炭这三种物质混和制成的，而当时人们都把这三种东西作为治病的药物，所以取名“火药”，意思是“着火的药”。火药
自秦汉以后，炼丹家用硫黄、硝石等物炼丹，从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践，找到了火药的配方。三国时魏国有个聪明的技师马钧，用纸包火药的方法做出了用的“爆仗”，开创了火药应用的先河。
唐朝末年，火药开始应用到军事上。人们利用抛射石头的抛石机，把火药包点着以后，抛射出去，烧伤敌人，这是最原始的火炮。后来人们将球状火药包扎在箭杆头附近，点着引线以后，用弓箭将火药射出去烧伤敌人。还有把火药、毒药，再加上一些沥清、桐油等，捣在一起做成毒球，点着以后，用弓箭射出，杀伤敌人是后来的“万人敌”。到了宋朝，人们将火药装填在竹筒里，火药背后扎有细小的“定向棒”，点燃火管上的火硝，引起筒里的火药迅速燃烧，产生向前的推力，使之飞向敌阵爆炸，这是世界上第一种火药火箭。以后又发明了火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代代枪炮的老祖宗。
造纸术
造纸技术的发明，是中华民族对世界文明的杰出贡献之一。
发明人
东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。被称为“蔡侯纸”。
蔡伦只是改进造纸术，而不是纸的发明人。
造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪，欧洲才仿效中国的方法开始设厂造纸。
活字印刷术
木活字
它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。
雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨，印到纸上。每印一种新书，木板就得从头雕起，速度很慢。如果刻版出了差错，又要重新刻起，劳作之辛苦，可想而知。
北宋刻字工人毕升在公元1004年至1048年间，用质细且带有粘性的胶泥，做成一个个四方形的长柱体，在上面刻上反写的单字，一个字一个印，放在土窑里用火烧硬，形成活字。然后按文章内容，将字依顺序排好，放在一个个铁框上做成印版，再在火上加热压平，就可以印刷了。印刷结束后把活字取下，下次还可再用。这种改进之后的印刷术叫做活板印刷术。
这种印刷方法虽然原始简单，却与现代铅字排印原理相同，使印刷技术进入了一个新时代。
后来，元代著名农学家与机械学家王桢发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法，后来又发明了金属活字，使活字印刷得到了改进。唐代的雕刻印本传到日本，8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》以后又传到朝鲜民主主义人民共和国、阿拉伯联合酋长国一带和东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸字，从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。
印刷术是按照或图画原稿制成印刷品的技术。中国是世界上最早发明主的国家。早期的印刷是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木版水印画仍用此法，统称“刻版印刷术”( 亦称“雕版印刷术”)刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和后来出现的拓印碑石等。造纸和制墨等生产技术出现之后，逐渐发明了刻版印刷技术。刻版印刷的始创时间，现在众说纷纭，尚未定论。我认为它始创于东汉，发祥在洛阳，盛行于隋唐。世界上现存最早的印刷物是唐咸通九年(公元868年)印制的《金刚经》(它全郑长4877毫米，高244毫米，由七张粘连起来而成一卷。卷首有释迦说法图，末有“咸通九年四月十五日王(王+介)为二亲敬造普施”题记。原藏于甘肃敦煌千佛洞，1899年发现。1907年为英国人斯坦因盗去，现存于英国伦敦不列颠博物馆)。
北宋科学家、政治家沈括曾在《梦溪笔谈》中有一篇文章叫《活板》，其中详细介绍了活板印刷术的全过程，通俗易懂，非常详细。
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我刚回来，把摘录分享给你！·
这个很有用！切忌，要防晒，我现在挺黑的：）
鼓浪屿：小资般的悠闲生活
中国 | 福建 | 厦门 | 2007-04-29 15:22:36.0文章字体：大 中 小
鼓浪屿是一座紧挨厦门半岛的小岛，轮渡是通往她的唯一交通工具。由于早在上一世纪初，西方列强即将鼓浪屿作为重要的据点，纷纷在岛上建立自己的领馆，而当地的名人富豪也不甘示弱置金建造别墅，整座小岛密密麻麻隐藏着无数中西合壁的建筑，也因此吸引了无数中外游客涌上岛去一睹芳容。
赶到渡口时已经是上午十点，游人已经人头撺动，拉客的也不是时机地推荐金门游、环岛游。我们直冲往返渡轮，8元的船票只需回程时购买。等在渡口，远远瞥了几眼对岸的鼓浪屿，有许多红色的无名建筑点缀着绿色小岛，闻名遐迩的日光岩竖立在岛中央，据说那里能俯瞰鼓浪屿全景。就这样，怀揣着满心的希望与无数未知数，我们踏上了渡轮。
渡轮有点象上海黄浦江上的摆渡船，破旧拥挤，四处都能听到各式口音，冲到船边抢占了个有利位置，焦急地等待轮渡的启航。船下的海水有点泛黄，并不是想象中那样的蓝，但远远望去在阳光的照射下波光粼粼的感觉，整片海被赋予了发亮的白色，与地平线上的天空连成海天一色，刹是好看，心情也会莫名地好起来。
这次我们入住的是海上花园大酒店，岛上唯一一家四星级酒店，这是我住过的唯一一家没有电梯的四星级酒店，古典精致是她给我的第一印象。晚饭后，清晨时，无论是坐在阳台的小凳上仰望日光岩，或者走在花园里眺望近处的大海，或者坐在一张椅子上倾听阵阵的鼓浪声......一切都显得那么写意与舒适。难怪这座酒店敢以“海上花园”冠名，真的是名副其实。
鼓浪屿因浪击打岩石仿佛鼓声阵阵而得名，因此鼓浪屿从一开始就被赋予了浪漫的色彩。整个岛自此与音乐结下不解之缘，从自然的鼓声到人文的琴声，在鼓浪屿上你能感受到音符的跳动。悠扬的钢琴声遍步整个岛屿的每个角落，在小巷中穿梭，哼着不知名的小曲，每个人都能过一把小资瘾。而菽庄花园即是将音乐、建筑与自然浑成一体的最好杰作。
很羡慕当家的主人林尔嘉将这么美的景色全部揽入私家的花园内，虽然如今这里已经成为向游人开放的收费景点。
该花园是沿着海边建造的，顺着地势错落地排列着几幢别墅，已经看不出哪幢别墅是当初主人的居室，唯一映入眼帘的是红砖外墙、西洋雕刻，在细节上表现出淋漓尽致的美。如今的别墅里收藏了西方古典的近百架钢琴，都是十四、五世纪的古董，有些钢琴的构造与外型已经与现代钢琴有着天壤之别，甚至让人诧异如何能弹出曲调来。
只可惜，那里收藏的钢琴无法拍照也不能让游人弹奏，有点令人扫兴。席间，碰巧有工作人员弹奏一曲班得瑞的钢琴曲，熟悉的曲调在古式钢琴的键盘下发出了格外悠扬动听的旋律，让人陶醉，让我恨不得也上去小试牛刀一把……
走出钢琴博物馆，来到海边的栈道，这里的视野真得很美，隐约才能看见海的尽头有山丘，巨型油轮与农家渔船都在分享着大海，阳光照在海面上形成了无数条射线，这种美景无法用语言与来表达。走在栈道上，恣意地挥霍着时间，傻傻地等待下一波浪头击打礁石的波澜壮阔，真感叹小小的浪花就能带给我无限的喜悦。不知不觉时间就这样花费了……
去过日光岩的人几乎没有一个人对那里津津乐道，因为60元昂贵的门票，除了那岛上海拔最高的岩石可以登高俯瞰鼓浪屿的全景之外，与其他景色相比确实太缺乏令人叹服的美。但是没有去过那的人，日光岩又绝对是游览鼓浪屿的必去之处。民间甚至流传有“未登日光岩，妄来鼓浪屿”之说。
一早，我们也踏上了登山之路，山脚下建有日光岩寺庙，香火不是很旺，庙宇的屋顶都喷上了彩绘，展现着神兽的威严。由于对教派没有到信仰的地步，只匆匆游览了一番就上路了，只觉得这里的庙宇与香港浅水湾一带庙宇在建筑风格上有相似之处，大概都深受闽南广东一带文化的熏陶吧。
顶着鼓浪屿至高点的名声，其实爬上日光岩并不困难，一路沿着石阶而上，不经意间就会发现一些惊喜。这里的树不像植物园里那样挺拔。在斜坡上，她们极尽柔美，与大块的岩石纠缠在一起，根须就这样赤裸裸地暴露在空气中，扎根于缝隙中，结合地仿佛它们天生就是在一起似的。也不知是岩石赋予了树木以坚韧，还是树木赋予了岩石以生命，因为你能感受到那股强烈的生命力。
其实不一会儿就登顶了，由于时间尚早，整个观景台上游人并不多，岩顶的风比下面大很多，头发被吹得乱七八糟。但登顶路的两边都修建了不锈钢扶手，安全问题不用担忧。站在顶端，四面八方的景色确实都在眼底下，只是雾气颇大，能见度不高。远方的景色肉眼还能看出，但照相机却不行。
山脚下整片鼓浪屿区密密麻麻地覆盖了许多红色平房，数量之多令人惊诧，小小的弹丸之地却有如此成规模的别墅群，莫非这里有着不为我知的吸引力？建筑群被一江海水拥抱在怀里，又隔岸与厦门岛相望，仿佛一颗璀璨的珍珠镶嵌在东海之中，真的不愧为中国的一颗明珠，一块瑰宝。
鼓浪屿的美不仅仅在与波涛鼓浪、绿树成荫，当你深入到小巷中时，你会不经意地撞见一幢幢饱经历史风霜的老别墅，这里见证了鼓浪屿的历史，甚至于近代史上一个不容忘却的一页。
第一次去的我们由于时间有限，手揣着手绘地图，特意去找了建筑群密集的两条街道。在鼓浪屿上，地理概念好坏与否根本不起作用，那里的小巷纵横交错，四面八方都叫同一个路名，让人摸不着头脑。真不知道那里是如何制定路志的，指示牌也很少，我们走了很多冤枉路。
整个鼓浪屿区上是不允许汽车通行的，大街小巷中，除了垃圾车、消防车，看不到任何任何驾驶车辆。据说当地的居民除了靠自己的双脚，板车是他们唯一的运输工具，仍保留着古老淳朴的风气。
那你一定以为鼓浪屿只是一个弹丸之地，起初我也这么认为。事实证明其实不染，靠双脚走走才发觉鼓浪屿真的不小，整个岛上一应俱全，有学校、有剧院、有医院，它不仅仅只是个景区。而且那里的民居、别墅大多依坡而建，走在道路上意味着需要不停地上下坡，不知不觉耗费了很多体力，但视觉上却时不时地冲击着艺术美。
笔山路别墅群是围绕着笔山这座小山丘而建的，大多是中西合璧的建筑，整条笔山路相当于一圈环路，铺着柏油沥青，沿着红砖围墙走，时不时能看到高大的榕树垂下无数根须，或一簇簇不知名的小花探出墙来。古老的别墅大多已经荒废或者被富商收购，高大的门楼都严严实实地锁者，让人不能近视那些精致的雕刻，真的有点遗憾。
一个人走在幽静的小巷中，欣赏着别致的建筑，一幢又一幢别墅就这样从身边掠过，有点迷失，有点审美疲劳。仿佛我进入了上世纪二十年代，过着小资一般的生活，在这一刻时空仿佛倒流，时间在这里定格了……
下一次再来到鼓浪屿，我一定要好好地走一下福建路，那里集中了许多原使领馆建筑，这次真的有点仓促，只能匆匆一瞥，但我知道同行的人都深深地爱上了这个地方，因为它的艺术美，因为它的恬静舒适，因为它代表着一种别样的生活方式，在这里，正如艾米所说，我们就是来浪费时间的。
龙头路是鼓浪屿上的商业区域，上面集中了岛上所有名小吃与海鲜。
Baby-cat御饼屋是我们慕名而去的一家特色小店，一进门就看到一只白色波斯猫守在门口，知道这家店的人都认识那只漂亮的猫。
店里的馅饼很值得一尝，共分八种口味，据说香芋味与绿豆味是最受欢迎的，一开店就被预订一空。
相比那里的饼，我更喜欢店里的装饰，墙上有主人各地旅游寄回的明信片，有各式各样的照片，在店一角还有本仿古的意见本，十分富有创意。
现在还记得，黄金香老板发肉脯时的豪放，叶氏麻糍的精致松软，鱼丸的Q劲……让我现在还垂涎三尺，下次一定要再去好好品尝。
后记：
离开鼓浪屿是匆匆的，又是那么地不舍，总感觉还有好多的遗憾，只能等待下一次来实现了。乘在回程的轮渡上，回望鼓浪屿，起码我已经能叫出一些红房子的名字了，它们的美不仅映入了我的眼帘，也震撼了我的心灵。
梵净山的旅游
范静旅游景点介绍
每个人心中都有这样一个梦想，离开喧嚣的城市，去一个遥远的地方，听听蝴蝶与野花的对唱，猜猜树叶飘零的心事，或者什么都不想，只呼吸纯净的空气，体会淳朴的人情。那么，跟我一起，去素有梵天净土之称的范静，感受金顶上的无限风光...在这里，一些人在范静山忘记了城市的喧嚣，看着范静山的美丽。让我给你介绍一下范静的旅游景点吧！
范静旅游景点介绍梵净山简介
梵净山国家级自然保护区是国际生物圈的一员，也是亚热带最完整的生物系统，是贵州金丝猴、珙桐、紫薇等珍稀动植物的家园。是黄河以南地区10亿年以上的古地质台地；是世界著名的佛教岳之宗圣地，中国佛教五大名山的弥勒道场。
棉絮岭
面须岭，西部范静上的公交终点站，西线徒步的起点，海拔2000米，眼前是新金顶、老金顶、凤凰山。
在这里，你可以看到范静的奇观之一——一座万米长的卧佛，也被称为佛中之佛。有三个佛头和两个佛座，意思是“五福临门”，它有一万米长，是世界上最高的，很像大肚子的弥勒佛。千百年来，当地人都称范静为“大佛山”，山是佛，佛是山。
赐福片
天赐碑——建于明万历四十六年(1618年)，受宗申圣旨。它是当时的家政学博士李治延写的，记录了范静的地理位置、山势地貌、名胜古迹、历史传说和佛教的兴衰。碑文说，范静是一座古老的佛教寺庙，是世界上著名的岳教派，是上穹与下穹相接的沉重居住地，崔伟以五岳闻名，是贵州的极，震惊了南京和北京，吸引了来自世界各地的王公大臣和人民。
红金鼎
云金顶——峰顶高达100米，上部一分为二，两端由天桥相连。两边各有一座寺庙，供奉释迦牟尼佛和弥勒佛。红云常常围绕着我们，被称为红云金顶，被称为“吉祥金顶”。
如果看起来像一条飞翔的游龙，那也像是指法佛手，更像是人类生命的图腾。根据其形状，它也被称为“世界上最高的山峰”。
爬铁索，四周悬崖绝壁，一路古刹悬崖，主要有明万历元年的道观和清康熙五十二年的天桥功德碑。中途经过灵官殿、龙头石，到达观音洞。观音洞是绝壁上的石洞，建石屋悬于山上。石屋之下是供奉观音菩萨的深谷。观音洞，又名“大耳洞”，相传是一个善良的男人和一个忠贞的女人，很久没有生孩子了。她在金顶磕了三个头，然后在金顶的半山腰往这个洞里扔了一块小石头，这样她就会被佛祖赐予孩子，健康成长。在观音洞外，有一块凭空伸出来的石头——报恩石，上面刻着“无德不报”四个字。从观音洞到金刀峡，有一线天。悬崖上有一个天然的泉水“定”。
梵净山民族民俗
在范静山脚下，土家族居住着土家族、苗族、侗族、汉族、羌族等民族。在这里，你可以领略多彩的民族风情，体会范静丰富而深厚的人文文化。其中最难能可贵的是书法艺术。
自称“比兹卡”的土家族，历史上曾被称为“武陵人”或“乌西曼”，是古巴人的后裔。鄞县50%以上的人口是土家族。民间歌舞有山歌、哭嫁歌、秧歌、摇摆舞、八宝钟舞、茅古斯、肉莲花等。，配以独特的唢呐、木叶、冬冬葵乐器。
苗族——支系众多复杂，文化丰富多彩。雾灵山苗族先民曾被称为“黔中人”，史书记载“三苗战胜三危”。当地苗族是三个苗族的后裔。苗族会唱好的，比如跳舞，跳，踩芦笙，四面鼓舞，板凳舞，反丢木鼓舞等等。
古道场
古人云:“天下名僧多。”大自然创造了范静奇特的风景，而佛教徒则以其美丽的风景而闻名。明代万历年间，范静作为“古佛场”早已闻名遐迩。在范静滴水岩附近，有一块万历皇帝圣旨特别竖立的石碑。碑文写道:“黔中此处有一古佛道馆，名曰山，亦是岳之名祖。”明万历皇帝之所以颁布诏书重修范静金顶大雄宝殿(寺)，是因为范静山曾经繁华一时的“古佛寺”因连年战乱而日渐衰败，即碑文所言:“天哀名山衰，万圣任命一僧妙宣重修金顶大雄宝殿足矣。”碑文将范静山顶的“古代佛教道场”比作“极乐天宫”。其中记载，自范静山佛教创立以来，香火一直兴盛，朝拜的信众如云涌至，连王公大人都趋之若鹜。梵净山的名声早已传到南京、北京，更是惊动了十三省的地方诸侯。
