1.2021独库公路最全攻略，教你如何玩转独库
2.三山国王的历史
2021独库公路最全攻略，教你如何玩转独库
“新疆的地缘环境，决定了它的平面构成五彩纷呈，最残酷与最温柔、最狂野与最惬意，绝境与灿烂、妩媚与荒芜，极致对立又奇异融合。这平面之后的地理隐秘、人类 历史 的脉络扑朔迷离，而我们对它的理解，总是流于表面。 ”
这也是对于独库公路最好的诠释！
无论看过多少风景，走过多少条公路，独库公路还是最令人魂牵梦绕的地方。对于自驾爱好者来说并不能粗暴地被理解为新疆最美丽的公路，因为它的精髓是在于，能够用最少的时间和精力去感受天山南北风景和植被的巨大差异。
从荒漠戈壁到高山峡谷；从湿地草原到云杉森林，不断切换的奇妙场景，让你一天历经四季。
这是一条绝对让人难忘的公路，一路蜿蜒，一路险峻，一路惊艳，一路穿越草原、火山、戈壁、峡谷，跨越561公里的地域，领略新疆最美的风景和人文。
这条路，它凝聚了太多的人类精神和自然内涵，数万人历经艰险十年筑就，这是一条英雄之路，它汇聚了一切令人震撼的新疆美景。
怎么去
自驾： 独库仅限7座或7座以下车辆通行，本地人自驾前往即可，对于外地人来说，租车是最好的选择，几人拼费用。
报团： 也可以选择舒达高端定制小包团，自由度更高，让您的独库之行不再内卷，玩出新花样，8天深度的草原人文之旅+极致独库、伊昭网红公路自驾，不一样的草原Local体验......
推荐行程出发 ：伊宁 时间：8天
路线：
Day 1 伊宁集团
Day 2 伊宁-赛里木湖-霍城（270km，行车约4h）
Day 3 霍城-图开沙漠-薰衣草田-伊宁（70km，行车约1h）
Day 4 伊宁-伊昭公路-昭苏（220km，行车约4h）
Day 5 昭苏-喀拉峻草原-特克斯八卦城（100km，行车约2h）
Day 6 特克斯八卦城-那拉提草原（280km，行车约4h）
Day 7 那拉提-百里画廊-独库公路-奎屯（320km，行车约5h）
Day 8丨奎屯-S101-乌鲁木齐（340km，行车约6h）
旅行Tips
通车信息 ：一般是6-10月，今年原定于6月16日通车，由于哈希勒根防雪棚需拆除，暂时无法通车，截止7月2日通行情况如下： 独库公路G217线553公里（独库公路起点）至1114公里处（独库公路终点）共561公里。独山子（553公里）管辖路段至那拉提（774公里）管辖路段共计221公里路段道路封闭。和静（774公里）管辖路段至库车（1114公里）管辖路段共计340公里道路畅通正常通行。 出行务必提前关注天气预报和最新路况（可向奎屯公路管理局独山子分局查询），也可关注平安独山子公众号关注实时消息。车型要求：七座含七座以下的车辆可通行。
错峰出行： 目前独库公路开通时间待定，但只要一开，日日都是高峰，但本地人会选择周六日高峰期为7-8月每周六周日，堵！堵！堵车时千万别有侥幸心理逆行超车，交警会教你做人。 夜间限行 ： 除那拉提至巴音布鲁克路段不限时间，独库全线均为早上9时可进入，晚上8时进入交通管制。
加油补给 ：盘山路途中没有任何修车加油站，也能没有任何商店、医院、修车铺等，根据个人情况提前做好准备，独库公路有4个重要节点： 独山子，乔尔玛，巴音布鲁克，库车。 车辆加油和食物补给基本上都是在这几个地方搞定（独库公路中间位置的那拉提镇和巩乃斯林场还有2个加油站，靠近天山神秘大峡谷的科台克力克也有1个加油站）。
路况信息 ：独库公路全程均为泊油路面，全程高海拔盘山路，山体滑坡及落石属常态，遇到恶劣天气会交通管制（如雨天、雪天、雾天、山体滑坡、落石等）。遇见测速摄像头请勿超过 40km/h 通过。行车中注意：老化，落石时路面会有碎石、碎石会影响制动和转弯。熟悉车况+谨慎慢行。
草原下午茶
刹车降挡、切线、给油出弯，车子划过一道美妙的弧线，飞速迎向下一个弯道。那种激情、那种人车合一的感觉，就是在独库自驾最大的乐趣。
从独山子出发，第一站就是独山子大峡谷，谷深最高可达两百米，被称为独库秘境。沿着戈壁来到天山脚下，过了巴音沟检查站，开始爬坡，这里我们要经过海拔1800m的最险路段，也就是老虎口，一面傍山一面临河，公路地势甚为险要。
接下来顺势攀岩，直抵天山之巅，抬头望不到头的雪山流水奔流而下，继续向前，天山的冰雪出现在我们的眼前，那是海拔3390米的哈希勒根达坂隧道。是独库公路上的一个重要节点，翻越这里，就像是从冬天迈向春夏，从冰雪奔赴草原，它也是独库公路最核心的地段、最艰险的地带。沿着山势向下来到乔尔玛，这里是沿途唯一补给的地方，吃饭，住宿都没问题，独库公路纪念碑就在这个地方。在乔尔玛有一个岔口，向西就是百里画廊，可以到达唐布拉草原。
回到主道，沿着河谷一路攀升，到达第二个垭口，玉希莫勒盖达坂，海拔3200米，穿越垭口，一路向下，草原和云杉相伴，到达河谷，那里就是那拉提草原。
从寒气逼人的白雪到满眼绿草。大概全世界只有在这条神奇的公路上，才能让你感受到“十里不同天、一天有四季”的神奇和“天山七月雪”的刺激。
这里的苍翠欲滴与上一刻的纯白世界形成鲜明对比，这里的美，美得宛如仙境，那满山绽放的杏花，散放着芳香，伸手向上，够着离天堂最近的地方。
如果你只是在这里短暂停留，那真的是完完全全陷入旅行内卷的旋涡了
来那拉提就要正确躺平来一次草原下午茶，在风景里喝茶可比匆忙赶路手里的那杯星巴克要舒坦得多
还可以来一次野奢露营，享受自然生活，从鸟语花香的野外醒来，可以暂时对抗在大城市生活的焦虑
或者参加一场篝火晚会，一同在高山之巅狂欢，一起看浩瀚星辰
导航及路况：那拉提草原全程泊油路，限速70-80KM/H。
《飞驰人生》打卡地
第二天，我们将翻越全程第三个垭口拉尔敦达坂海拔2700m，走过这里，便来到了巴音布鲁克草原。
这是一个神奇的地方，野生的白天鹅都将为它而驻足，它有着九曲十八弯的盛名，是跨越山河的天山的心脏。
如果说那拉提草原是童话般的世界，那么巴音布鲁克将是一片悠悠的世外桃源，在这里，我们可以尽情的感受原始之美，感受生灵的气息。
九曲十八弯的落日非常考验人品，晴天值得等待，人特别多，如果碰上阴雨天气，可以直接放弃了。
很多人因为韩寒**《飞驰人生》而慕名前往巴音布鲁克，但其实精准打卡点是在巴音布鲁克拍摄的另一处场景位于通往天山石林景区的路上，沿独库公路向南行驶5km左右的丁字路口（有路标牌）向西继续行驶73km左右，有20km左右土路及盘山路。
注意事项：1.蚊子巨多！一定要做好防护，或者在景区买防护装备。2.巴音布鲁克镇属于军事管控地带，非中国国际的游客禁止入住，如有外籍游客，务必提前计划行程，以免给自己带来不必要的麻烦；
导航及路况：巴音布鲁克，全程盘山路限速40-60KM/H，山区路段注意行车安全。住房：7-8月提前5天定不上房的，你得计划好；
游玩时间推荐：夏季九曲十八弯最佳观景时间北京时间21:00-22:00。
堪比羚羊谷的大峡谷
重新启程，继续向前翻越天山南坡，我们将来到第四个达坂，海拔3200米的铁力买提达坂，就可以看到大小龙池了，山坡上青翠的云山绿草映衬着蓝宝石般的湖面，就像镶嵌在盘山公路上的蓝宝石。
出了山谷，我们便会来到南疆，风貌截然不同，满目的苍翠已经消失，来到最后一个景点，天山神秘大峡谷。离开大峡谷一路向南，最终走出山川，来到库车大峡谷。
在这里，你仿佛才能真正的感受新疆的刚气雄风，这里是新疆欣赏红岩风景最合适的地方，经过亿万年风刻雨蚀形成的红褐色岩石所建构的峡谷，嶙峋峥嵘，进入峡谷之中，仿佛开启了一场在狭长崖壁中的穿心之旅。
在这里，你不仅可以感受到峡谷的壮丽和自然的雕琢，更重要的是，这里的蜿蜒和色彩可以让我们身历其境地体验它的神秘之感。
导航及路况：库车大峡谷位于独库公路旁，全程盘山路限速40-60KM/H，山区路段注意行车安全。
库车烤肉、库车大馕尤为出名，不要错过呦。
三山国王的历史
三山国王的简介
三山国王神肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋。
隋初隋文帝时期，三山（明山、巾山、独山）出现神迹。当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神，至今已具1400多年历史。
唐朝开始，三山神成为当地山神，当地人对三山神普遍顶礼膜拜，每年都要定期祭祀三山神，其职能在禳灾纳福，为一般民众服务为主。韩愈被贬为潮州刺史，时逢*雨伤害庄稼，百姓祝祷求三山神，雨乃止，韩愈便写了《祭界石文》，派人到祖庙祭拜。
到了北宋，“三山神”因助宋太宗征北汉刘继元有功，宋太宗“诏封明山为清化盛德报国王、巾山为助政明肃宁国王、独山为惠威宏应丰国王”，并赐庙额曰：明贶，并敕增广庙宇，岁时合祭。从此，三山神便被统称为三山国王，三山国王庙又称明贶庙。至宋仁宗明道年间，“复加封广灵二字”。至此，“三山国王” 经皇封，提升为国家神，成为为国家皇权服务的神灵象征。当时，其地域影响大体局限于潮汕。
元朝，三山神的影响和地位，较唐、宋时期更加显赫。潮州、梅州、惠州，都建有“三山国王庙”，祭拜者，除当地民众外，还有“远近士人”，“岁时”或“走集”都要前来拜祭。
三山国王祖庙在揭西县河婆镇西南3公里处的玉峰（又称大庙山）东北麓。由于河婆古属霖田都，故又称三山国王霖田古庙，隋朝时创建，至今香火延续了1400多年，影响深广。
三山国王起源于揭阳揭西县，至今已有一千四百多年的历史，植根于千万民众心中，而且是最古老、最有影响的神祗。俗称王公（有地方称为王爷、老爷），与其夫人合称为王公夫人，其信仰在揭西大地十分兴盛，作为揭阳的守护神，三山国王及其夫人在潮汕人心中有着至高的地位。供奉三山国王的庙宇遍布潮汕的每一个角落，据不完全统计，粤东地区各地已知的三山国王庙超过200座，其实三山国王庙的数量远不止记述的那么多，很多小村庄都有三山国王庙，还有一些其他神灵的庙宇也同时供奉着三山国王。每年正月，各地都要举行三山国王的迎神游神活动，全民祭拜，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登。有的村寨，游神，唱大戏，兼有舞狮、舞龙，游灯笼等活动，场面壮观，盛极一时，热闹非凡，老幼皆乐。 潮汕本土人口约1000万，而移民海外的潮汕人达到了1500万，由于大量潮汕人移民海外也把三山国王信仰传到了泰国，马来西亚，新加坡，印尼等国家。在揭西的霖田祖庙，已迎来海内外及港、澳、台同胞的进香团成百万人。除进香外，还进行寻根问祖活动，甚为感人。实际上，三山国王作为一种地方民俗文化，已经发展成为弘扬中华文化、促进海内外和海峡两岸文化交流活动的纽带和桥梁。
为什么说三山国王是“潮州地方神”三山国王是广东潮州及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。
指潮州 独山、巾山、明山三位山神。据称，宋太宗封此三山神为国王，故有此称。
祖庙址设在揭西县河婆镇西陲（称三山田王庙、霖田祖庙、大庙）。它肇 建于隋，比开元寺早200年，为潮汕最古老的寺庙之一。
目前其子庙有 500余座。据清同治三年（公元18年）的《广东通志》称，有神三人出巾山 之石穴，自称昆季，受命于天镇三山，托灵于王峰之界石，庙食一方。
乡 民遂于巾山之麓置祠合祭，水旱疾疫，有祷必应。宋太祖赵匡胤开基以 后，刘铱拒命，王师南讨，潮守侍监王某诉于神，天果然雷电以风，助王师 之讨伐，刘铱兵败，南海以平。
宋太宗征太原时，在城下见金甲神三人， 操戈驶马，冲锋在前。凯旋后，观三金甲神在城上。
人以潮州三山神奏 告太宗。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王，巾山神为助政明肃宁 国王，独山神为惠威宏应丰国王。
岁时合祭。”另据《潮州府志》，三山国王之事迹略异。
府志称，宋代末年，恭帝被 北掳去。文天祥立端帝于福州，改元景炎。
元兵压境时，张世杰奉帝南 奔潮州，至揭阳县境，又被围。情势危急之、中，忽见天气骤变，风雷昼晦， 有兵马三支，从三面山中，由三位将军率领，冲杀而出，驱退元兵，斯围即解。
帝与众臣正欲向三支兵马致谢，兵马迅速按原路退去，顷刻间不见 踪影。 风雷过后，细视周围，三面环山，一为绿树苍苍，一为白石峨峨，一 为土色赭赭。
于是封三山为三山国王。邑人立庙祀王，所塑神像则一为 青面，一为白脸，一为赭颜。
此三山即为独山、巾山和明山。三山国王，在民间传说很多，屡有显灵，都是以协助地方除害禳疾，化解水旱和刀兵之灾为最。
因此，三山国王是保护广东潮州地区民众的 神明。
三山国王之三王，各有神诞之日：独山惠威宏应丰国王是三月十 六日；巾山助政明肃宁国王是二月二十八日；明山清化盛德报国王是三月二十四日。每逢三山国王神诞之日，福建潮州地区以及台湾和东南亚 地区的潮州人士多进庙奉祀三山国王。
潮州《三山国王庙》有何故事三山国王是指纪念护国庇民的三位勇士，出实于原揭阳县霖田都（今揭西县河婆镇）的三座山，巾山峙立（俗称金山）、明山护卫（俗称银山）、独山高耸，因三山鼎峙，气象天成，为三勇士各占一山。后传播潮汕各地和海外。
据地方史志记载，三山神肇迹于隋，显灵于唐，受封于宋，是潮汕最为古老神庙之一。也是“潮籍”神中最显赫者。每年农历二月廿五日为神祭祀日。
三山国王的来历有多种传说，元《明贶庙记》说世传当隋时，失其甲子，以二月下旬五日，有神三人出现于巾山之石穴，自称昆季受命于天，分镇三山，托灵于玉峰山之界石，庙食于此。河婆民间则传说，三山神显于护国救驾，保土安民。致使三山国王演变为民众心中的“福神”。
南北朝时，这三位义侠勇士，分别为巾山国王，大王俗姓连名杰；明山国王，二王俗姓赵名轩；独山国王，三王俗姓侨名俊。三人立志，结为异姓兄弟。护国安邦国泰民安的功绩，符合人民的心愿，受人尊敬，建庙朝拜。台湾岛内民众极崇拜三山国王，仅建庙宇有200多座。而《台湾神仙神传》和马来西亚、吉隆波蕉赖的《三山国王庙》记还，则认为是肉北朝时俨国安邦三男士，助隋开国君主杨坚完成帝业，故封为驾前三大将，但却自退隐居。归化后，又曾显灵于唐、宋，封英灵神。
又据《明贶庙记》记载，三山国王护国庇民，帮助隋朝统一天下，受万民尊为神之后，又显灵救驾，助唐扶宋，救过唐太宗李世民，帮助宋太祖开基。宋太祖征北汉都城太原，观金甲神三人驰马挥戈助战而获胜。见城头云中显示“潮州三山神也”字样，因此封三山国王的称号：明山为“威德报国王”；巾山为“助政明肃宁国王”；独山为“惠威弘应主国王”。赐匾额“明贶”，敕令在州、县范围内增建庙宇每年定期祭祀。此后潮汕各地乡村遍布三山国王宫庙，直至今日香火鼎盛。
对于三山神，民间传说与历史掌故与地方的人和事结合在一起，不断地加以丰富，创造和发展，因而带有十分浓厚的地方特色，千百年来广为流传。
三山国王七字对联不是三山国王，而是三山国王庙，有关的对联和文章介绍如下，请你参考：
对联，是我国民族文化宝库中的一份珍贵遗产，它以独特的艺术形式，无所不包的丰富内容，博得了广大群众的喜爱。其中，庙宇对联更是以自己特殊的内容，形式，吸引着不计其数的善男信女和众多的游人过客。在客家地区影响较广，名气较大的三山国王庙对联就是一个例子。
1、这是广东揭西县霖田祖庙的一副对联：
不信神明且看雷神积善之家必有余庆
不信地理且葬煞方作恶之人一定受殃
2、这是广东梅州泮坑公王庙的一副对联：
骑虎镇三山数斛石泉到处都流功德水
庇民垂万古一龛香火何时不喷吉祥烟
3、这是宝岛台湾的台中沙鹿保安宫的一副对联：
保卫山河三公护国
安宁黎庶万古尊王
在神传故事中，三山国王镇守三山，护国保民，个个是功业盖世的忠君爱国志士，被粤东，台湾等地的客家人，闽南人和潮州人信奉为守护山神。在古代社会里，科学和生产水平低下，人们对自然界的许多现象都无法解释并存在着恐惧，就把这些当成了超自然的神崇拜起来。上面三副对联展现了三山国王的赫赫神威，赞美了三山国王护国佑民的忠义精神，为当时的统治者歌功颂德。它担负着一种抚慰众生，导正世俗的责任。同时，又表达了人民群众对神明，对君主的虔诚之心，寄托着人民群众 希望神灵庇护的心愿。另外，也表达了对联作者为百姓谋求幸福的感情。因而，许许多多的善男信女，从三山国王的对联中寻得了心灵的慰藉与寄托。
信仰神灵，既是一种宗教现象，也是一个风俗和文化现象。客家乡民可以说是一个“多神主义”者，因而，三山国王庙对联，千百年来根深蒂固地影响着客民的心理，它在解决人类生存和满足需要上具有一种不可低估的功能，为客民等各民系乡民提供了精神灵修的境域，是中华文化遗产的一部分。
妈祖三山国王两谁者官职大都是道教的，三山国王比较属于地方神，而妈祖的信徒较为广泛。这个从称谓亦可见一二：一个是祖，一个是王，应该妈祖影响大，类比佛祖和天王。
另外根据历史传说：现揭西厚埔村的大片埔田，在宋明时为军垦农场，张姓人家还曾与驻军争水打死军人，被捕潮州问斩，后为妈祖神所救。现张姓每年妈祖生日，仍举行盛大祭拜仪式。据此推断，那片农场当为历代官家继承，始开创者应是独山神三王爷乔惠威。又据此推测，坪上圆埔村的大片埔地，当是大王爷连清化开创，有开凿于现镇 *** 后高山上的石肚引水渠为证。二王爷则应当在埔尾村一带开军垦农场，有苏屋楼的二王老爷庙为证。
从这个故事推断妈祖神的影响要大点。当然作为一个宗教信仰的神来说，他们都是导人向善，他们本身肯定也是看淡名利的，最重要能造福一方百姓。
